【摘 要】
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陕西西安碑林第二室里立着一通高279厘米,宽99厘米,名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,为“世界四大名碑”之一。它向世人讲述了一段宗教在唐代发展的历程。 公元618年,唐高祖李渊建立唐朝。其子李世民雄才大略,不断开疆拓土,先后将东突厥、吐谷浑、高昌、龟兹等纳入大唐版图,并在西域建立安西都护府,加强了对新疆、中亚地区的统治。此举再次打通了陆上丝绸之路,使东西方经济文化交流得以顺畅。正是在这样的
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陕西西安碑林第二室里立着一通高279厘米,宽99厘米,名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,为“世界四大名碑”之一。它向世人讲述了一段宗教在唐代发展的历程。
公元618年,唐高祖李渊建立唐朝。其子李世民雄才大略,不断开疆拓土,先后将东突厥、吐谷浑、高昌、龟兹等纳入大唐版图,并在西域建立安西都护府,加强了对新疆、中亚地区的统治。此举再次打通了陆上丝绸之路,使东西方经济文化交流得以顺畅。正是在这样的时代背景下,来自叙利亚的景教(基督教分支)传教士得以进入中国,传播基督的福音。
唐貞观九年(635),来自叙利亚的景教传教士阿罗本来到长安。唐太宗李世民拥有海纳百川的气度,准许景教在中国传播。很多人不清楚的是,早在唐朝时期中国就有圣诞节了。当时景教把圣诞节也带入了中国。景教碑上记载了“代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为,每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众”。翻译成白话就是,唐代宗李豫强烈支持景教的发展,每年圣诞节都会赐给景教教堂礼拜用的香和御膳,以表达对基督徒的庆贺。这里所说的“天香”,乃是主礼的神父(主教)拿着吊炉,里面装着焚烧的乳香,围绕教堂四周或祭台,向上主献祭。这种礼拜仪式,目前在天主教、东正教以及一些东方小宗派的弥撒中仍可看到。
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