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马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》中以人的肉体存在为关注起点，以异化为中心概念，以对物质性与抽象化辩证关系的考察为重要方法，对资本进行了一场深刻的伦理批判。伴随着生命科学的迅猛发展，由于资本更多地投向身体，“生命资本”这一原本隐而不显的资本形式日渐突出而重要，并可能导致愈加深层的生命异化状态；这就需要从“身体”反观资本——对资本的抽象物进行物质性还原，并以一种强调身体在场性的伦理，尤其是将资本和技术具身化的伦理，对生命资本进行有效的伦理规约。