“我们要解决的问题，是改变现在人们的拜金主义倾向，改变目前社会贫富分化日益严重的现实。单提出女孩给她们进行道德教育，起不到作用。”
　　
　　近日，在广东省妇儿工委组织的网络问策网友座谈会上，有网友提出，“有女孩子因减肥饿死，有人傍大款当三陪，这是女性教育的缺失。”广东省副省长、省妇儿工委主任雷于蓝表示，广东将进行试点，从中小学女生开始以“四自”（自尊自信自立自强）为核心的女性教育，预计今年第三季度颁布实施。
　　这个“教育女性”的“女性教育”，真能改变我国性别方面的种种怪现状？
　　“人人都应当有男女平等的观点，教育应该是双方的。”中国社科院社会学所研究员李银河告诉《北京科技报》，针对女大学生“傍大款”，当“三陪小姐”而提出女性教育，这比较奇怪。男女平等一直是解放后我国的一项基本国策。“我们鼓励女孩子和男孩子一样可以学理工科，去做一个自立的劳动者。在这方面我们是不强调女性特征的。就是说女性和男性没有差别，一样可以自立自强。现在特意把女性单独提出来，很奇怪。”
　　“女孩难道是一个危险的、堕落的群体，要特别地给她们加强教育？”李银河谈到， 现在，有的女孩变得拜金实际是社会变迁的结果。中国社会贫富分化，更多的男人富起来了，在这里边女人比较弱势，不占有更多的资源。在这种情况下，像过去那样强调男女平等就行了。我们要解决的问题，是改变现在人们的拜金主义倾向，改变目前社会贫富分化日益严重的现实。单提出女孩给她们进行道德教育，起不到作用。
　　李银河告诉记者，芙蓉姐姐的畸形作秀、个别女大学生“傍大款”、“当三陪”、一些女性甘当“全职妈咪”这些社会问题，不是靠提高女孩的道德水准、对她们进行道德教育所能解决的。
　　国外也没有这种女性教育，但对妇女研究有很多议题。李银河说，比如研究妇女在职场上怎么和男人竞争，了解职场上妇女为什么被歧视，女人的工资为什么是男人的70%？为什么女大学生就业难？有种种这方面的调查和研究，也有许多理论，比如说男女的不平等是怎么造成的？这是国外女性学研究的东西。女性研究的核心是倡导男女平等，绝对不是旧式的培养淑女。
　　李银河认为，对女性进行单独的道德教育，容易让人们想起解放前的女校教育，那时对女性的教育和我们现在倡导的男女平等正好是相反的。那些女校主要教女孩子们女红（妇女以手工制作出的传统技艺，比如纺织、编织等）、烹饪、社交的技能，以及怎么做贤妻良母。可以看出，过去的女校教育恰恰是鼓励女性去“傍大款”。如果广东的女性教育指的是这些的话，那和他们倡导的自尊、自信、自立、自强应当恰恰相反了。
　　复旦大学社会性别与发展研究中心副秘书长沈奕斐也指出，没有任何研究证明在“自尊自信自立自强”这四方面女性比男性做得差。所以，女性教育的指向实在是很奇怪，因为这些素质是所有的人都需要的，女性需要学习，男性同样也需要。既然如此，何必单独提出女性教育？
　　沈奕斐说，所谓的提高女性素质、加强女性教育一直是男权文化的一个企图，用莫须有的罪名来界定女性的素质低，再通过“好心”的女性教育把这一事实给做实了。