【摘 要】
：
《金瓶梅》评点者深谙奇书的才子文心，打造一种开放、积极参与的批评模式，拓宽了《金瓶梅》的阅读空间，《金瓶梅》评点成为其生命存在的形式。他们传承《金瓶梅》的文化精神，构筑
论文部分内容阅读
《金瓶梅》评点者深谙奇书的才子文心，打造一种开放、积极参与的批评模式，拓宽了《金瓶梅》的阅读空间，《金瓶梅》评点成为其生命存在的形式。他们传承《金瓶梅》的文化精神，构筑了斑斓璀璨的古典小说理论话语阐释世界，并促进了我国小说观念的近代化和批评体系的完善。我们必须寻找一种合适的研究视角，参以比较小说学理论，寻找文本阐释和理论言说的民族文化生态，在中国小说美学史的脉络上凸显《金瓶梅》评点的文化定位。
其他文献
沙立——他侬时期提出了一套较为完整的统治哲学,其核心是,强调泰国或泰人古代的传统,以“国王、民族、宗教、统一”为旗帜,赤裸裸地主张父权制式的专制统治,公开反对现代民
2006年洛阳出土的《大秦景教宣元至本经幢记》石刻,不仅证明了洛阳景教徒的传教活动,也证明唐代两京景教之间的互相联系与遥相呼应。通过从时代背景、地域空间、中外人名、民
从本质上讲,西方学界对中国社区宗教传统(communal religious traditions)的研究在20世纪六七十年代始具雏形,八九十年代后则以迅猛的速度发展起来。在广泛收集资料之外,学者
“语”是一种古老的文类,是古人知识、经验的结晶和为人处事的准则,其中蕴含着民族精神,充满了先民的经验和智慧,是当时人们的一般知识和共同的思想、话语资源。其体用特征是
追寻是人类文明发展的永恒动力,更是一个终极性的文化命题。人类追寻精神通过艺术审美途径被转译为中外文学中一个基本的母题模式。“流浪汉小说”是其最浅易、最显明的母题
近年来,工矿企业遗留场地土壤和地下水污染问题突出,城市建设再开发利用环境安全隐患凸显。本文分析了城市再开发场地污染风险管控面临的主要难题:场地环境条件复杂,场地污染
【正】循证护理是护理人员在计划护理活动过程中,将科研结论与临床经验、病人需求相结合,获取最佳证据,作为临床护理决策的依据过程[1]。它更具有科学性,倡导对服务对象实施
<正> “百花齐放,百家争鸣”,作为我们党的一项坚定的方针,既是在承认我国仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的,也是根据人们对事物认识发展的客观规律提出来的。因此,从认识
利用阿坝地区三大区域(干旱河谷区、丘状高原区和高山峡谷区)所辖13个国家气象站1967~2013年气温资料,采用一元线性回归方法、距平、方差等统计方法对阿坝州及3个区域温度变
本文从客户满意度提升的角度出发，叙述了汽车维修企业客户回访的概念及作用；阐述了客户回访的内容及实施规范；从客户回访机构的管理改善、完善企业管理信息系统、培养企业的优质