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冯丽丽和丈夫刚生天天时，击掌为誓——不求上清华北大，只希望她成长为一个健康、快乐的孩子。
这多简单的一个愿望，但这其实是一个无比奢侈的愿望。
什么都依着孩子，但孩子既不健康，也没快乐起来
天天第一天上幼儿园回来，就跟妈妈说，不喜欢幼儿园。第二天出门前，天天哭得很凶，似乎上幼儿园是件无比艰难的事。下午回到家，冯丽丽听天天说起在幼儿园的种种不愉快：老师今天推了某某小朋友一下，某某小朋友在吃饭时被老师训斥了，今天她吃饭时慢了点，老师来喂她，喂得很快，她很难受……
天天说这些时，满眼都是恐惧，抬着头向妈妈寻求帮助，“如果下次我吃饭还是慢了，怎么办啊？我以后会不会被老师训啊？”
冯丽丽去跟老师了解情况，老师很惊讶，说，天天在幼儿园表现挺好的啊，很安静，笑眯眯的。冯丽丽知道，天天在老师面前的乖巧，其实是恐惧压力下的讨好。
等回到家，天天的压力才释放出来，白天哭，晚上做噩梦，醒来还是哭。冯丽丽和丈夫认为错不在孩子，而是幼儿园太不尊重孩子了，不如换家幼儿园试试。
天天换了幼儿园后，情况并没有好转。不行，那就再换，再不行，再换。换到第五家的时候，天天已经该上小学了。冯丽丽以为上了小学就好了。
上小学第一天，天天是哭着回来的。第二天，天天死活不肯迈进校门了。两周后，天天爸快刀斩乱麻，“那就别上学了，孩子不一定非要上学。”
不上学了，天天该快乐了吧？还是没有。天天依旧怕这怕那，最怕的就是别人问自己为什么不上学。天天的噩梦越来越多，最后发展到晚上不敢睡觉，白天补觉，黑白彻底颠倒。即便这样，冯丽丽和丈夫对孩子还是依着孩子。
天天6岁这年，冯丽丽绝望地发现，孩子不快乐，也不健康。她无数次地问：说好的“无条件接纳孩子，孩子就自信”呢？自己到底错在哪里了呢？
原来，错在我们，我们在孩子身上照顾自己的童年，却忘记了她也是个独立的个体
正如冯丽丽在《下乡养儿》一书中写的，后来一家人在北京郊外的一处乡下遇到了乔老师。在乔老师的一步步帮助下，天天开始不再怕这怕那，逐渐自信起来，一家人的生活也恢复正常。
冯丽丽在陪女儿成长过程中，也成长了很多。她弄明白了自己错在哪里，否极泰来，坏事变成了好事。
冯丽丽和丈夫希望孩子是快乐的，得到最多爱的，对这一愿望细究下去，他们发现他们从前的童年是不快乐的，缺爱的，他们那么拼命地照顾孩子，其实是在照顾自己的童年，并没想到孩子最需要的是“独立”。说起来，我们跟那些因为自己没考上北大清华，就希望孩子圆自己梦的家长也没啥太大区别。
冯丽丽14岁时，父亲去世了。家里还有两个很小的妹妹，一个还没出嫁的姐姐。一个母亲带着四个女孩子在农村生活，艰难得无法想象。母亲经常泪水涟涟地对冯丽丽说，日子太难过了，实在不想活了，但是为了你们四个，又不能不活。冯丽丽感到村里人都瞧不起她们，没有人愿意帮助她们，她不敢跟村里人打交道，心里全是恐惧。
冯丽丽丈夫的童年也很悲催。他的父母一心扑在工作上，尤其是母亲，只要有加班的机会就主动要求加班。小时候的他，都不知道妈妈是谁。有一天，他正在街口玩，保姆告诉他：“你妈妈回来了。”他很疑惑：“你不就是我妈妈吗？”
父母对他唯一的付出是金钱，从幼儿园开始他就住校。“他从来没有得到过来自父母的爱，所以等到有了女儿后，他就给孩子特别多的爱，给孩子特别多的照顾，生怕孩子受一点点伤害。父母以前缺什么，潜意识里就希望在孩子身上找补回来。”
与此同时，夫妻俩没有安全感的童年，造就了俩人成年后的与人交往的困惑。其实天天对社交的恐惧、无能感，反应的是做父母的对社交的恐惧、无能感。孩子就是父母的一面镜子，这话真的没错。
天天出门去玩，冯丽丽和丈夫就怕孩子受伤，会千叮咛万嘱咐，而俩人在跟外人打交道时也是高度敏感的，感觉自己只要出门就是吃亏上当的角色，跟别人一发生矛盾，赶紧缩回来。
陪孩子成长，家长自己也成长，尽管这成长的过程是十分痛苦的。冯丽丽和丈夫在抚慰童年的痛，现在不再像以前一样恐惧社交。《下乡养儿》出版后，冯丽丽很愉快地接受各路记者采访，也会对记者提出的不合理要求很坚定地说不，而不再是感到没能量拒绝。
找到自己的痛点，也就能在对孩子的期望和要求中分得清哪些是在满足自己，哪些是真的从孩子的成长需求出发。
育儿书没有错，错的是家长的盲从
冯丽丽对育儿的反思没有止步于此，她还想到那些年读过的海量育儿书。总是这边学来个理念，那边学来个技术，根本粘合不到一块儿。遇到具体问题，脑袋里一团浆糊。
数不清的育儿书给冯丽丽灌输了一个理念：要给孩子无条件的爱、无条件的接纳，只有这样，孩子才有安全感，将来才自信，才独立。而且一些育儿书的作者也用案例证明了无条件的爱的力量的无敌。冯丽丽就更坚定地践行这个育儿理念。
冯丽丽现在明白了，这个理念是没错的，但是仅仅靠它是培养不出健康、快乐的孩子的，规矩、情商、社交、挫折等等都没讲。抽出的仅仅是生活的一部分，这一部分这么隆重地单独提出，仅仅是因为我们以前一直在忽略。就像维生素是好的，但是如果人单单吃维生素是要出事的。
冯丽丽不认为是书害了自己，而归罪于自己的盲听盲从。“她的思维方式是，非黑即白，必须寻找到绝对标准的答案。育儿中，遇到一个问题，她会打别人那里寻找一个标准答案，而不是自己思考，依据自己的经验选择怎么做。养孩子是一件系统的事，单拎哪一个方面都不行，而没有任何一本书，可以面面俱到地把养孩子这事说得天衣无缝。育儿书、育儿杂志，肯定要读，但那应该是给我们增长智慧的，让我们在遇到具体问题时，有自己的想法和做法，而非照搬，而非盲从。
于是，冯丽丽在写《下乡养儿》一书时，尽量事无巨细地说明自己家的情况、每天发生的故事，给读者展示一个尽可能全面的育儿过程，而不是振臂高呼出一个吸引人的育儿口号。
冯丽丽希望，读者读这本书，学到的不是方法，而是引发育儿的思考，思考出适合自己的育儿方式。
这多简单的一个愿望，但这其实是一个无比奢侈的愿望。
什么都依着孩子，但孩子既不健康，也没快乐起来
天天第一天上幼儿园回来，就跟妈妈说，不喜欢幼儿园。第二天出门前，天天哭得很凶，似乎上幼儿园是件无比艰难的事。下午回到家，冯丽丽听天天说起在幼儿园的种种不愉快：老师今天推了某某小朋友一下，某某小朋友在吃饭时被老师训斥了，今天她吃饭时慢了点，老师来喂她，喂得很快，她很难受……
天天说这些时，满眼都是恐惧，抬着头向妈妈寻求帮助，“如果下次我吃饭还是慢了，怎么办啊？我以后会不会被老师训啊？”
冯丽丽去跟老师了解情况，老师很惊讶，说，天天在幼儿园表现挺好的啊，很安静，笑眯眯的。冯丽丽知道，天天在老师面前的乖巧，其实是恐惧压力下的讨好。
等回到家，天天的压力才释放出来，白天哭，晚上做噩梦，醒来还是哭。冯丽丽和丈夫认为错不在孩子，而是幼儿园太不尊重孩子了，不如换家幼儿园试试。
天天换了幼儿园后，情况并没有好转。不行，那就再换，再不行，再换。换到第五家的时候，天天已经该上小学了。冯丽丽以为上了小学就好了。
上小学第一天，天天是哭着回来的。第二天，天天死活不肯迈进校门了。两周后，天天爸快刀斩乱麻，“那就别上学了，孩子不一定非要上学。”
不上学了，天天该快乐了吧？还是没有。天天依旧怕这怕那，最怕的就是别人问自己为什么不上学。天天的噩梦越来越多，最后发展到晚上不敢睡觉，白天补觉，黑白彻底颠倒。即便这样，冯丽丽和丈夫对孩子还是依着孩子。
天天6岁这年，冯丽丽绝望地发现，孩子不快乐，也不健康。她无数次地问：说好的“无条件接纳孩子，孩子就自信”呢？自己到底错在哪里了呢？
原来，错在我们，我们在孩子身上照顾自己的童年，却忘记了她也是个独立的个体
正如冯丽丽在《下乡养儿》一书中写的，后来一家人在北京郊外的一处乡下遇到了乔老师。在乔老师的一步步帮助下，天天开始不再怕这怕那，逐渐自信起来，一家人的生活也恢复正常。
冯丽丽在陪女儿成长过程中，也成长了很多。她弄明白了自己错在哪里，否极泰来，坏事变成了好事。
冯丽丽和丈夫希望孩子是快乐的，得到最多爱的，对这一愿望细究下去，他们发现他们从前的童年是不快乐的，缺爱的，他们那么拼命地照顾孩子，其实是在照顾自己的童年，并没想到孩子最需要的是“独立”。说起来，我们跟那些因为自己没考上北大清华，就希望孩子圆自己梦的家长也没啥太大区别。
冯丽丽14岁时，父亲去世了。家里还有两个很小的妹妹，一个还没出嫁的姐姐。一个母亲带着四个女孩子在农村生活，艰难得无法想象。母亲经常泪水涟涟地对冯丽丽说，日子太难过了，实在不想活了，但是为了你们四个，又不能不活。冯丽丽感到村里人都瞧不起她们，没有人愿意帮助她们，她不敢跟村里人打交道，心里全是恐惧。
冯丽丽丈夫的童年也很悲催。他的父母一心扑在工作上，尤其是母亲，只要有加班的机会就主动要求加班。小时候的他，都不知道妈妈是谁。有一天，他正在街口玩，保姆告诉他：“你妈妈回来了。”他很疑惑：“你不就是我妈妈吗？”
父母对他唯一的付出是金钱，从幼儿园开始他就住校。“他从来没有得到过来自父母的爱，所以等到有了女儿后，他就给孩子特别多的爱，给孩子特别多的照顾，生怕孩子受一点点伤害。父母以前缺什么，潜意识里就希望在孩子身上找补回来。”
与此同时，夫妻俩没有安全感的童年，造就了俩人成年后的与人交往的困惑。其实天天对社交的恐惧、无能感，反应的是做父母的对社交的恐惧、无能感。孩子就是父母的一面镜子，这话真的没错。
天天出门去玩，冯丽丽和丈夫就怕孩子受伤，会千叮咛万嘱咐，而俩人在跟外人打交道时也是高度敏感的，感觉自己只要出门就是吃亏上当的角色，跟别人一发生矛盾，赶紧缩回来。
陪孩子成长，家长自己也成长，尽管这成长的过程是十分痛苦的。冯丽丽和丈夫在抚慰童年的痛，现在不再像以前一样恐惧社交。《下乡养儿》出版后，冯丽丽很愉快地接受各路记者采访，也会对记者提出的不合理要求很坚定地说不，而不再是感到没能量拒绝。
找到自己的痛点，也就能在对孩子的期望和要求中分得清哪些是在满足自己，哪些是真的从孩子的成长需求出发。
育儿书没有错，错的是家长的盲从
冯丽丽对育儿的反思没有止步于此，她还想到那些年读过的海量育儿书。总是这边学来个理念，那边学来个技术，根本粘合不到一块儿。遇到具体问题，脑袋里一团浆糊。
数不清的育儿书给冯丽丽灌输了一个理念：要给孩子无条件的爱、无条件的接纳，只有这样，孩子才有安全感，将来才自信，才独立。而且一些育儿书的作者也用案例证明了无条件的爱的力量的无敌。冯丽丽就更坚定地践行这个育儿理念。
冯丽丽现在明白了，这个理念是没错的，但是仅仅靠它是培养不出健康、快乐的孩子的，规矩、情商、社交、挫折等等都没讲。抽出的仅仅是生活的一部分，这一部分这么隆重地单独提出，仅仅是因为我们以前一直在忽略。就像维生素是好的，但是如果人单单吃维生素是要出事的。
冯丽丽不认为是书害了自己，而归罪于自己的盲听盲从。“她的思维方式是，非黑即白，必须寻找到绝对标准的答案。育儿中，遇到一个问题，她会打别人那里寻找一个标准答案，而不是自己思考，依据自己的经验选择怎么做。养孩子是一件系统的事，单拎哪一个方面都不行，而没有任何一本书，可以面面俱到地把养孩子这事说得天衣无缝。育儿书、育儿杂志，肯定要读，但那应该是给我们增长智慧的，让我们在遇到具体问题时，有自己的想法和做法，而非照搬，而非盲从。
于是，冯丽丽在写《下乡养儿》一书时，尽量事无巨细地说明自己家的情况、每天发生的故事，给读者展示一个尽可能全面的育儿过程，而不是振臂高呼出一个吸引人的育儿口号。
冯丽丽希望，读者读这本书，学到的不是方法，而是引发育儿的思考，思考出适合自己的育儿方式。