【摘 要】
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道德动机问题是当代道德哲学尤其是道德心理学所着力澄清的对象之一。尽管中国古代没有“动机”一词,但这并不意味着中国古代没有关乎动机的哲学思考。先秦儒学视域的动机问题肇始于孔子,孔子在情理结构以及与此相关联的知行问题上的预设直接奠定了其后儒家在动机问题上的理论基调。不过孔子对知行内涵的不同预设导致了道德动机实则以一种含混的姿态委身其中。孟子和荀子虽承孔子之说,但基于相异的心性架构,二者开启了两条截然不
【基金项目】
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2017年重庆市社科规划项目,项目编号2017QNZX05； 2018年教育部人文社会科学研究青年基金项目,项目编号18YJC720032；
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道德动机问题是当代道德哲学尤其是道德心理学所着力澄清的对象之一。尽管中国古代没有“动机”一词,但这并不意味着中国古代没有关乎动机的哲学思考。先秦儒学视域的动机问题肇始于孔子,孔子在情理结构以及与此相关联的知行问题上的预设直接奠定了其后儒家在动机问题上的理论基调。不过孔子对知行内涵的不同预设导致了道德动机实则以一种含混的姿态委身其中。孟子和荀子虽承孔子之说,但基于相异的心性架构,二者开启了两条截然不同的动机进路。通过澄清儒学脉络的动机承袭,我们或许可以为西方道德心理学的动机研究提供某种可能的进路。
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