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<正>21世纪以来,有关"汉学主义"的争论方兴未艾。其论争源头主要来自于同为批判视野下的两种观点:其一是厦门大学周宁教授从学科反省之角度,指出西方汉学与生俱来的意识形态色彩,进而质疑汉学学科建立的合法性和当下中国域外汉学研究的"自我殖民"倾向2;其二是华裔学者顾明栋教授所诠释的文化无意识,亦即西方人在处理各种中国事物时使用的隐性系统,同时指出正是此隐性系统控制了人们对中国的观察﹑有关中国知识的生产,以及对中国的学术研究3。上述观点见诸学术刊物