【摘 要】
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在以往的中国古代法制研究中存在三个思维定式：1.有法制必有法典；2.实体规范是法制的核心；3.立法权是法制的前提，中央集权制度为法制的当然后盾。这三种定式妨碍了战国前法制研究的深入，导致对有关史料的不当理解和对战国前法律制度等的比附性描述，舞场脱这些定式，借鉴法人类学的方法研究战国前法制，不仅有利于正确认识战国前法制，而且还可能帮助研究者发现中国历史上不同于秦汉法制的另一种法制类型。
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在以往的中国古代法制研究中存在三个思维定式：1.有法制必有法典；2.实体规范是法制的核心；3.立法权是法制的前提，中央集权制度为法制的当然后盾。这三种定式妨碍了战国前法制研究的深入，导致对有关史料的不当理解和对战国前法律制度等的比附性描述，舞场脱这些定式，借鉴法人类学的方法研究战国前法制，不仅有利于正确认识战国前法制，而且还可能帮助研究者发现中国历史上不同于秦汉法制的另一种法制类型。
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