消除绝对贫困后研究生精准资助推进路径研究

来源 :南昌师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong460
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消除绝对贫困对研究生精准资助向更深层次推进具有重要意义,涉及到回答好“资助什么”“谁来资助”“怎么资助”等重大问题.“过程资助”缺位是消除绝对贫困后研究生精准资助推进中面临着无法真正做到资助工作精细化管理、资助资源精确化配置、资助对象精准化对接等问题.新时期,研究生资助工作应强化“过程资助”,推动统筹协调相关利益主体,合理配置资助资源,不断完善资助工作机制,以实现研究生精准资助向更深层次推进.
其他文献
历史意识是人对历史的感性体验和理性认识,它不只是个人对过去的记忆的表达,也是群体对历史与现实的感悟,对未来的探索.莫里森作品中的非裔美国人在面对自己沉重的历史时选择缄默,他们对于历史的记忆支离破碎,历史意识一片空白.莫里森试图通过自己的创作,修补黑人对历史残缺的记忆,唤醒他们的历史意识.在莫里森的创作中,她理性地直面历史,召唤非裔美国人内心深处沉痛的记忆.在回顾历史的同时,作者呼吁直面历史,反思过去,探索民族的出路.
翁贝托·埃科的小说《玫瑰的名字》采用后现代的叙事方法描绘中世纪修道院的生活,展现了社会个体在权力网络中的挣扎与生存.运用福柯的权力理论解读《玫瑰的名字》,揭示小说的荒诞主题.权力的网络使纯洁与罪恶相互交织,信仰与反信仰相互交融,放纵与节制合而为一,使乌贝尔蒂诺、豪尔赫以及其他僧侣的计划与结果相互冲突,造成了种种荒谬效果.
作为一个老年编剧,有时候特别绝望,实在看不到出类拔萃的年轻人出现,特别是演员.自上世界80年代培养出一批不错的演员之后,至今很少见到新“角儿”出现,没有优秀的表演艺术家,什么编剧、导演、舞美都没有多大意义.所以有时候我禁不住发声牢骚:戏曲要自然死亡了,谁也救不了它.rn当然,没有编剧可以请,没有导演可以聘,没有演员也可以全国借,只要有钱,什么人不能为我所用?这个主意不错,有的项目也正是这样干的,还可以说是强强联合.做一个假设:如果全国的艺术单位都这样想,都这样做,其结果一不用我说也是很清楚的.
期刊
福建省永定市孔夫话是濒危方言的一种,它兼有闽南话、客家话和本地方言的部分特点.文化词从衣、食、住、行等角度,包括当地的特产、休闲娱乐和养殖方式、家族文化等来反映当地的文化.文章认为当地的文化有重教兴学、古今并存和民间信仰等几大特点,进而提出有关传承和保护传统文化的几点建议.
现代汉语协配句是表达协配语义关系的一种句子,在句法结构上它涉及到两个或两个以上的协配参与者.在语篇结构上,它既可以处于在语篇的开头,也可以位于语篇的中间,还可以出现在语篇的末尾,甚至是见于语篇的标题位置.从语篇功能上而言,起始协配句具有开启语篇的功能,后续协配句具有承上启下的功能,终止协配句具有归结全文的功能,标题协配句具有突显主旨的功能.在语篇表达中,要妥善运用现代汉语协配句.
胡献雅是中国现代著名书画家,20年代求学于上海美术专科学校,30年代在南京、上海画坛享有盛誉,40年代投身江西文化抗战,新中国成立后在对中国画传统的继承与发展中形成了独具个人面貌的大泼墨大写意风格,并凝炼出形神熟玩、诗书画同理、得失俱忘等美术理论,为中国画传统的创造性转化与创新性发展开拓了新路径.
在中西音乐的权重中,中国音乐应该占有什么样的位置,始终是萦回在作者脑海中的一个挥之不去的话题.在参加完国家集成志书的编撰工作后,愈发觉得“这一思考”还是有些话要说.也许是大半生都沉溺于民族民间音乐的搜集与整理工作中,涉事太深,或有坠入迷团而失之偏执的弊端,但话不说出来,又如鲠在喉,不吐不快.偏执也好,迷茫也罢,只当一个集成人的一点感触与呼号.
期刊
为贯彻落实国家、省规划纲要及教育部《关于大力推进教师教育课程改革的意见》等文件精神,自2012年以来,江苏省教育厅举办江苏省师范生基本功大赛将近十年.苏州大学汉语言文学(师范)专业参赛的十年,也是语文职前教师培养变革的十年.2012年至2016年,参赛成绩的不佳,折射出综合性大学办师范背景下的语文职前教师培养和备赛的尴尬境况.2017年起,为了更好地备赛,专业构建T-U-S卓越教师培养模式、确定培养目标和培养原则、设计了三级人才选拔方式并且搭建了五单元进阶式培育课程.2018年至2021年,基于备赛而产生
师范类专业认证对高校内部质量保障体系的构建提出了新的要求.在教学质量评价中引入全面质量理论(TQM),强调全过程、全员和全方位的教学质量管理,在师范类专业认证的背景下,针对当前人才培养质量保障体系中“只督不改”的不足,建立多维度质量评价与改进体系,从课内循环、校内循环和校外循环三个维度形成质量评价与改进的闭环,定期对评价结果进行综合分析,将评价结果用于课程目标、毕业要求和培养目标的不断优化与改进,进而推动师范生培养质量持续改进和不断提高.
职业教育发展与社会思潮动向密不可分,其在近代中国的传入与西学东渐相伴而生.西方职业教育思想通过译介逐步实现了中国化,在近代中国的传播主要经由学人的直接传播和媒介的间接传播两种方式.通过分析发现,这两种方式是相互呼应,互促共进的,一起推动了西方职业教育思想在中国的引入、传播和发展.这一传播过程呈现出官方委派与民间自主“取经”“寻药”,以欧美等国为主要引入对象,尤其是借鉴融合了美国和德国等职业教育思想的特征.从西方职业教育思想在近代中国的传播过程及其特征,可以看到近代国人在寻求教育救国、发展新式教育上的努力,