内容摘要：概念隐喻理论认为，隐喻是思维和认知的工具，是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域经验的一种重要的认知模式。从这一视角看，《红楼梦》颜色词英译的主要矛盾是对隐喻的理解和表达过程中的矛盾。“理解”不是停留在语言表层，而是从隐喻的文化认知根源中获得深层次的理解，而“表达”也不是单单求得语言形式的对等，需要依据隐喻发生的语境、存在的动机与作品的创作意图等，进行恰当转换。本文一方面系统分析《红楼梦》颜色词英译过程中隐喻的解读，另一方面深入探析在这一解读基础上《红楼梦》颜色词的英译机制。
　　关键词：概念隐喻 《红楼梦》 颜色词 英译策略
　　《红楼梦》是汉語典籍中最具有影响力的文学作品之一，堪称为一部中华文明的百科全书。它内涵丰富，包含了大量的美学和文化信息，颜色词在其中出现频繁，从人物的服饰、容貌到自然环境的描写，甚至人物的性格特征和心理活动都应用到了颜色词。《红楼梦》颜色词的隐喻解读、英译策略如何，有没有一定的规律性。
　　本文以《红楼梦》颜色词的英译文本及其原文为对比、分析对象，从隐喻的视角对《红楼梦》颜色词英译过程中的隐喻解读及采取的英译策略进行研究，分析语言表层背后深层次的隐喻文化认知信息、隐喻发生的语境、存在的动机与作品的创作意图等，同时探讨英译过程中的具体处理与转换，寻找翻译规律，探析译者在汉语典籍颜色词英译过程中应遵循的原则与及采取的策略。
　　一.《红楼梦》颜色词英译研究概述
　　20世纪80年代，《红楼梦》的全译本面世，即1986年英国汉学家David Hawkes和John Minford合作完成的全译本The Story of the Stone。此后对于《红楼梦》英译的研究逐渐发展起来。
　　文军、任艳在《国内<红楼梦>英译研究回眸（1979—2010）》[1]中将《红楼梦》英译研究分为总体研究（文化英译、译本研究和英译事业）及部分研究（词语英译、诗词英译、修辞英译、文化现象英译 、对话英译、称谓英译、名称英译、篇章回目英译、片段英译、典故英译、句子英译、对联英译、人物形象英译、器物英译及灯谜英译），其中词语英译共133篇，占《红楼梦》英译研究论文总数的17%，是所有研究主题中比例最高的，而《红楼梦》颜色词英译研究方面的论文仅占6篇。
　　另一方面，通过CNKI计量可视化分析检索结果显示，从1984年截至今日，国内学者们关于《红楼梦》颜色词的研究论文总数已达到1673篇，这显示出了颜色词，作为汉语词汇的重要组成部分，在有“近代汉语典范”之称的《红楼梦》研究中的重要性，而与之对应的，从1984年至今，《红楼梦》颜色词英译研究相关论文却仅有平均每年不到3篇的总量，却未能充分将本土学者对《红楼梦》颜色词丰硕的研究成果应用到《红楼梦》的外译事业中去。
　　本文拟以国内本土学者对《红楼梦》颜色词的相关研究成果为基础，从隐喻的理论视角探讨《红楼梦》英译本在英译过程中如何解读这些颜色词背后的隐喻以及传达过程中所采取的英译策略，发掘汉语典籍英译规律，探索汉语典籍向外译介的启示意义。
　　二.概念隐喻理论的框架与意义
　　在“Metaphors We Live By”[2]中，Lakoff和Johnson（1980：3）提出了一个重要理论，研究隐喻在组织我们的概念系统时所发挥的的认知作用。“隐喻在日常生活中普遍存在，不仅存在于语言中，更是存在于思想和行动中。”也就是说，隐喻被认为是人类在对世界感知的基础上所形成的思维与行为。
　　根据Lakoff和Johnson（1980：5）[2]，隐喻的本质是“以另一种方式来理解和体验一种事物”。诸如此类的讨论将隐喻从一种语言形式提升到一种思维形式。在他们看来，概念隐喻是从源域到目标域的跨域映射。换句话说，通过源域的知识和经验来描述相对抽象的目标域。
　　与此同时，Lakoff和Johnson还关注为什么我们的日常概念是以一种方式而不是另一种方式组织而成，为什么概念隐喻能够将约定俗成的概念隐喻式地阐述出来。在概念隐喻的理论框架中，我们认为，当说话者感知到语境异常，同时与约定俗成的概念产生对照时，隐喻就会被识别。这种对隐喻表达的识别触发了自身隐喻机制的阐释，它所触发的对语义的映射便获得了即时隐喻意义。
　　在“Brent Berlin