王雷认为，要在日常教学工作中坚守教育理想，首先要有自己的语文教育观。这也是我深以为然的。因此，我读王雷的教育随笔的另一个关注点，就是他在长期的阅读和教育实践中形成的属于自己的语文教育观。他在这方面的许多精彩论述，都给了我很大的启发。我试图做一个概括，他对中学语文教育大概有四个坚守。一是坚守基础语文教育的“人性”：“教育的实质是人的教育，而应试教育的实质是非人的教育，这是它们的根本区别”（《应试教育的报应来了》）；“语文应该是最具人文关怀的一门学科”“作文就是做人”（《谁在写？为什么写？》）；语文教育的核心是“以文化心”，不能“动心”的知识灌输与能力训练都是失去灵魂的“残缺的教育”（《残缺的教育：动脑动手不动心》）。二是坚守语文教育的“诗性”：“人是寻求意义的动物，人是寻求诗意的动物，只有在诗意的状态下，人才出场”（《也说“没意思”》）；“青少年应该和诗歌结下不解之缘”，它“培养审美趣味”，陶冶性情，让学生的“头脑、精神直至灵魂变得澄明、丰富、深刻和美好起来”（《语文教学：呼唤诗性——诗歌教学随想》）。三是坚守语文教育的“生活性”：“教育就是生活”（《教育理想主义者存在的理由》）；“为什么不引导学生去关注和思考发生在他们身边的精彩纷呈的事件？我们天天看到、听到、感受到的活生生的现实，为什么不能进入学生的视野，进入语文、作文乃至高考的试场？”（《柔性暴力和话语霸权》）。四是坚守语文教育的“书卷气”：“中学语文教育的任务就是要把学生培养成为读书人、文化人”（《语文教学：呼唤诗性》）；“语文课是干什么的？很简单：读书！教师和学生一起读！”（《语文教育：建构学生的精神世界》）；“读书是一种习惯，习惯是一种生存方式，生存方式就是人的命运，也是民族的命运”（《读书是一种习惯》）；“语文教育的‘北’在哪里？在阅读和写作，在思考、对话与交流”（《〈语文考试说明〉该寿终正寝了！》）。