<正>墓志作为古代记录志主生平的『埋幽之文』,是墓葬的附属品。最早引起人们关注的,是墓志的史料价值。北宋金石学大兴,欧阳修《集古录跋尾》、赵明诚《金石录》都著录了几方墓志,没有谈到书法。清乾嘉时期,金石学复兴,以《龙门二十品》为代表的『魏碑』成为书法家临池取法的经典。而野外摩崖碑版,历经千年风雨剥蚀,或历代锤拓剜凿,多非原貌。这样,因洛阳北邙山一带新出土的大量北魏墓志,由于保存完好,笔画如初发于錾,更适于临摹学习的需要,因而格外引人关注。越来越多的学者、书法家们也从单纯研究墓志志文的兴趣,延及其书法艺术。关于墓志的起源,目前还没有定论。一九七二年在陕西临潼秦始皇陵附近发现的刑徒墓地中的刻画陶瓦片,如『东武罗』等,已发现的有二十几种,虽只有几个字,却记录了死者的姓氏和郡县,可视为刻于陶瓦上的简单的刑徒墓志。上世纪六十年代以来,我国考古工作者在东汉都城洛阳偃师西大郊村附近发掘五百余座刑徒墓地,发掘刑徒砖八百余枚,据其中墓砖纪年铭刻,年代在东汉安帝