【摘 要】
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林纾是著名翻译大家，1921年，他70岁时，曾在一首诗中这样写道：“金台讲席就神京，老友承恩晋六卿。我不弹冠为贡禹，公先具疏荐祢衡。伧荒那办公官中事，萧瑟将为海上行。多谢尚书为毁草，食贫转得遂余生。” 這首诗写的是什么意思呢？它叙述的是一件往事，那是1901年，林纾初到北京，以教书为业。当时，他的同乡郭曾炘已经是礼部尚书了，见林纾谋生很困难，就想帮林纾谋个官职，但林纾却写信拒绝了。 第二年，邮
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林纾是著名翻译大家，1921年，他70岁时，曾在一首诗中这样写道：“金台讲席就神京，老友承恩晋六卿。我不弹冠为贡禹，公先具疏荐祢衡。伧荒那办公官中事，萧瑟将为海上行。多谢尚书为毁草，食贫转得遂余生。”
這首诗写的是什么意思呢？它叙述的是一件往事，那是1901年，林纾初到北京，以教书为业。当时，他的同乡郭曾炘已经是礼部尚书了，见林纾谋生很困难，就想帮林纾谋个官职，但林纾却写信拒绝了。
第二年，邮电部尚书陈璧又推荐林纾为郎中士，也被林纾拒绝了，说：“疏果朝上，吾夕出都也，此后勿复相见！”态度十分坚决。
送上门来的官儿都不做，这林纾是架子太大呢？还是对官场不感兴趣？其实都不是。林纾一直渴望能进入仕途，所以多次参加科举考试，遗憾的是都没能中举。那林纾为什么两次拒绝别人送上来的官帽呢？是因为他内心坚守着一种行为规则。在他看来，想进入官场，就得通过科举考试、靠自己的真才实学进入仕途。如果通过走捷径进入官场，那样就会为人所不齿。林纾是老派学人，拥有着士大夫的那种正直的操守，爱惜自己的羽毛，能做到“有所为，有所不为”，为我们建构了一个值得仰望的人格典范。诚如郑振铎在《林琴南先生》一文中赞誉的那样：“他是一个最劳苦的自食其力的人。他的朋友及后辈，显贵者极多，但他却绝不去做什么不劳而获的事，或去取什么不必做事而可得的金钱。在这一点上，他实在是最可令人佩服的清介之学者。”
选自《闽南日报》
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清代郑板桥提出来的亦书写出来的“难得糊涂”四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓，尽人皆知的。一直到今天，二百多年过去了，但在人们的文章里，讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。我也是“难得糊涂党”的成员。不过，在最近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点开了窍。我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢？用不着作理
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