【摘 要】
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李鹏程在《浙江学刊》2003年第5期撰文《论中华文化的一体多样性及其现实意义》指出。仁作为中华民族的文化核心，作为其根本精神，它并不排斥其它文化形式作为它的补充或者激活它的内在丰富资源的方式和手段。同时，中华文化核心形态的价值理念特点，在古代就已经逐步消减了民族的人种学特征。也就是说，“中华”“民族”(或者族群)的含义，
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李鹏程在《浙江学刊》2003年第5期撰文《论中华文化的一体多样性及其现实意义》指出。仁作为中华民族的文化核心，作为其根本精神，它并不排斥其它文化形式作为它的补充或者激活它的内在丰富资源的方式和手段。同时，中华文化核心形态的价值理念特点，在古代就已经逐步消减了民族的人种学特征。也就是说，“中华”“民族”(或者族群)的含义，
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