教师的“学”问

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  教师的工作中,应以上课最重要,上课的环节当中,应以提问最重要。一个好的问题,可以激起一片知识的浪花;一个好的问题,可以让一个课堂生动而有味;一个好的问题,可以轻而易举突破所谓的重点难点。笔者见一同事上课,可谓妙绝矣!妙在何处,只在一问!上《诗经?氓》一课,读完课文之后,只见其一问,整个课堂全都动了起来。“请同学们观察诗中女子对男子的称呼有何变化?为何有这种变化?这种变化反映了什么问题”一问而惊艳,一节课在“氓”“子”“士”“尔”中穿越,重点难点都在其中解决了。“问”不可谓不重要,愈是做多年教师愈要学“问”,某一角度上说,谁的“问”的本领高,谁的学问就好,谁就掌握了新课标的精髓。那么,该如何做此学“问”呢?笔者一点不成熟的意见,希望同仁指导。以笔者上李清照《声声慢》一课为例略做阐述。
  一、好“问”须吻合学生兴奋点
  现代学生视野开阔,关注成长,关注异性,关注地球(包含城市、国内、国际),关注政治,关注体育等,他们关注的点太多了。一个好的提问可以从课内跳到课外,跳到学生的兴奋点,再跳到课内,游刃有余。如上例中在现实中加以引申,一个女生称呼一个男生为“氓”,男生是否生气?一下子就抓住了当时学生的心理,引起学生高度关注。而“氓”在现今的社会中含有流氓的意思,而过去只不过是说一个调皮的小伙而已。
  上《声声慢》时,笔者问:“李清照,号什么?”学生答曰“易安”;再问:“易安何意?”答曰“容易安定”“有安全感”;接着问:“什么情况下你们容易安定,有安全感,什么情况下没有安全感?”这样,就和现实联系起来,引起学生的兴趣,一时间众说纷芸。什么在夜晚,在山洞,在陌生的地方等什么答案都出来了。
  二、好“问”须响应教学重难点
  《声声慢》中我设置的教学重难点是体悟词的意境和语言,分析词中意象。因此,继续设问“你们说在夜晚,去陌生的地方没有安全感,那我们现在来看看李清照,她当时的情况怎样,你们在这种情形之下,会安或不安”,话未说完,学生就开始回答了,秋天(乍暖还寒时候,也有说在春天的),晚上(怎敌他晚来风急),下雨(梧桐更兼细雨),一个人(独自怎生得黑),看到大雁和黄花(黄花堆积,雁过也)。问:“有同学说看到大雁、黄花、梧桐,易安的心理会不安,为什么呢?”由此引入对意象的分析:其一、雁是候鸟,北雁南飞,鸿雁传情是征人、游子、闺妇思乡、思亲的常用情景,这里也不例外,但例外的,却是旧时相识,这里的话题就多了,这哪里是识得雁,分明”知是故人来”嘛!所以,这里雁还是旧物,是欧阳修”乱红飞过秋千去”中的秋千,秋千不仅是物,还是承载过去欢乐的同义词;其二、黄花即菊花,后来的《西厢记》中的名句“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,尽是离人泪”就是化用了此句中黄花的用法。憔悴表面上指黄花,实际上指人,人憔悴如斯,哪能有心情去摘花呢?恐怕连问也不敢问了,因为泪眼问花花不语嘛,而今只能眼睁睁地看着今日黄花慢慢变成明日黄花了;其三、梧桐在《诗经》里就提到过,“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”, 庄子也说“宛雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮”,宛雏就是凤凰,也就是说,先有梧桐,才能引得凤凰来。李清照问自己,“我”是梧桐,那“我”的凤凰呢?所以借梧桐来反衬自己的孤独,就像李煜的《相见欢》里写到的:“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。”
  再问:“那她一个女子,你们说安是不安?”这个时候学生的回答已经是整齐划一的了。
  三、好“问”须切入事物矛盾点
  问:“既然不安,那她为何号为易安?”此问中,“易安”与“不安”构成一对矛盾,而挖掘出矛盾背后的含义就能对该词的理解有所突破。学生这时展开很多的联想,答案也是丰富多采的。稍举例如下,有的说易安是一种期望,是一种希望,就像穷人都希望富,读书人都希望当官一样;有的说,易安是说明自己已经没有人生理想了,不管是什么样的天气,居住条件,都能安定了,是一种近于麻木状态的表现;有的说易安有讽刺当时朝廷的意思,讽刺南宋偏安一隅也即满足的状况。面对如此回答,我觉得上课的任务已经完成!
  四、好“问”须可做背后大文章
  问:“《礼记?檀弓上》说,幼名、冠字。小时取名,长大取字,号则有两种,一是别人取的,一是自己取的,李清照号易安居士,是属于哪一种情况呢?”引导学生展开讨论,后基本趋向于自己所取这一情形。欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”。按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;李易安则有可能是她内心向往安稳生活,或是对目前生活的麻木的一种反映,而居士也当是受了佛教的影响!
  通过对号的理解,了解了古人其实是在反映自己的内心,寄寓了自己的旨趣,从而把古文化教育也融于其中。
  五、好“问”须连环套结不穷尽
  前文所举两例,在一个大问题里都包含有多个小问题,各个问题之间连环相结,不断地吸引学生在知识的海洋中穿行。而所谓的教学设计,关键环节就是看他能否设计出好的问题,故而,教师要好“问”,要不断地学“问” 。
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