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摘要: 本文以海南少数民族地区城乡居民参与民族传统体育项目调查获得的数据为主要依据,采用文献资料法和专家访谈法,剖析海南少数民族传统体育项目参与现状及影响因素,揭示海南传统体育项目开展的情况,旨在为海南省传统体育旅游的开展提供参考依据。
关键词: 民族传统体育现状旅游资源对策
1995年颁布《实施全民健身计划纲要》中明确提出的“在黎族地区广泛开展以少数民族传统项目为主的体育健身活动”,为少数民族群众体育的发展提供了政策指导。黎族不仅是海南省唯一真正的原住民,而且是全国唯一一个只分布在海南的少数民族。黎族分杞、哈、润、赛和美孚五个方言,主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江、乐东、琼中和保亭民族苗族自治县。海南岛独特的自然环境,造就了其独特的民族传统体育文化。
2001—2010年中国体育改革与发展纲要提出“进一步发挥少数民族体育资源,做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作”的指导方针,为开发少数民族传统体育项目指明了发展方向。本研究旨在了解民族传统体育项目参与现状,剖析存在问题及影响因素,为开展和推广民族传统体育项目提供有价值的参考资料。
1.研究对象与方法
1.1研究对象
对海南琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市等市县乡镇进行调研,对455名对象发放问卷调查。其中男292人,女158人,年龄16—61岁。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法。查阅了《黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南地方志》、《黎族简史》、《黎族文化溯源》、《海南民族研究论集》、《论黎族民间传统体育文化的结构与精华》、《论谈海南黎族传统体育》等大量的资料,为研究提供了理论支撑。
1.2.2实地访谈法。通过对一些参加民族传统体育活动锻炼的人的访谈和一些资深民族传统体育研究专家的指导,了解了民族传统体育的发展现状。
1.2.3实地观察法。2007年4月17日—4月19日,海南省在琼中市举办了海南有史以来最大的“三月三”节日庆典活动,且重点突出了黎、苗族传统体育文化。这次活动正像海南省副省长符桂花在新闻发布会上表示的那样:……通过海南全省互动、社会各界共同参与,集中展现原生态民族传统文化和民歌民舞,使此次“三月三”办成为了一次文化“三月三”、歌舞“三月三”、民族“三月三”和欢乐“三月三”。本次活动分为四大板块:1.广场文艺演出,2.民族歌舞(体育)展演,3.民俗展示活动,4.民族文化高峰论坛。
1.2.4问卷调查法。通过走访白沙县、琼中县、保亭县、陵水县、乐东县、昌江县等六个县,每个县随机发放65份,共发放了455份调查问卷,回收有效问卷450份,回收率99%。以海南少数民族地区居民与民族传统体育项目调查获得的数据为主要依据,在此基础上,又有针对性地对从事相关工作人员作了补充访谈,并查阅有关的海南省民族传统体育项目及相关文献资料,把相关数据利用统计软件进行处理。
1.2.5数据统计分析法
2.海南民族传统体育项目参与的现状
2.1参加海南省民族传统体育项目的群体
根据1999年海南省参与民族传统体育项目活动人数调查,1999年海南民族群众中有86.92%人参与过一次或一次以上的民族传统体育项目活动,其中男性占73.36%,女性占13.56%;而未参与者的总人数占12.90%,其中男性占8.45%,女性占4.45%。
2007年,在对海南省琼中县、五指山市、白沙县、陵水县、昌江等五个市县的民族群众调查问卷中,79.55%的被调查人参与过一次或一次以上的民族传统体育项目活动,比1999年参加人数降低了7.37%。其中男性在参加人数中占68.22%,比1999年降低了5.14%;女性在参加人数中占11.33%,比1999年降低了2.23%。
2.2海南民族传统体育项目参与人群的年龄分布
调查和统计显示,民族传统体育项目参与人群(十六岁以上)的年龄结构在总体上呈现中间高两头低的分布状况。在16—61岁以上10个年龄段中,31—35岁、36—40岁、41—45岁这三个年龄段的参与率分别为14.44%、16.22%、15.11%,这说明成年人参与者居多。对三个相对高年龄段(46—50岁,51—55岁,56—60岁,60岁以上)进行分组调查统计得出的参与率分别是12.00%、6.44%、4.00%、2.44%,可以看出随着年龄的增长和体力的下降,参与率呈现出明显的逐步下降的趋势,这与少数民族传统体育项目所具有的运动强度高、竞技性强的特征相吻合。而在16—20岁、21—25岁、26—30岁的这三个年龄段调查统计的参与率分别为8.45%、11.55%、9.33%,参与率虽然高于高龄段,但也明显地低于中年组的参与率。原因可能是多方面的,其中主要有:随着经济的快速发展和外来文化的引入,青少年以其追求时尚和潮流的心理需求,更容易受现代奥林匹克体育运动的影响;民族传统文化受到冲击和忽视,少数民族生产生活方式,以及风俗习惯的改变,传统文化和体育在宣传和教育上的缺位,等等。
2.3民族传统体育项目参与人群的职业状况
调查结果显示:从参与者的职业来看,农民参与率高达48.22%,成为民族传统体育项目活动开展的主力军。这说明农民与外界体育文化交流较少,受到其它体育因素的冲击较小,仍然主要以民族传统体育项目为体育活动内容。其次,学生的参与率为18.00%,工人为13.33%,管理人员和教科文工作者分别为6.00%和10.44%,其他职业的占4.00%。这说明管理人员和教科文工作者等高素质人群对民族传统体育项目活动的关注程度不高,而这非常不利于民族传统体育项目的开展与全面普及。
2.4海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的场所
调查表明:海南省黎族群众参与民族传统体育活动选择的场所主要是草原、山地、树林、河流。参加民族传统体育项目活动以草原、山地等自然环境为主要场所的占15.77%,而聚居人数最多的自治县首府就成为群众选择的第二场所,占14.89%;人数相对集中的寺庙自然为第三活动场所,占14.00%;第四为宗教圣地,占12.67%;学校的体育场所使用频率较低,仅占11.56%。而活动场所使用最少的是族源发源地,仅占10.00%,原因是现在居住在少数民族源发源地的人很少,大多数的人都搬到乡、镇生活或外出打工了。还有,在不指定的地方随意开展活动的占7.77%,这就是海南民族传统体育项目活动和培养民族传统体育项目的主要场所。
2.5海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的动机
在走访的6个县中对5—61岁的群众做了访问,发现5—25岁的人群除了竹竿舞以外,几乎不知道别的海南传统体育项目。
如:海南各个地方在举办公祭的时候就会举办各个不同的民族传统体育活动。公祭是“社会团体或人士举行祭奠,向死者表示哀悼”。公祭仪式自古就有,但一般带有很强的宗教色彩,体现着家族的荣耀与族权的威严。海南公祭活动由于天长日久,深入民心,积淀下深厚的民族文化,已经成为海南民族的传统文化。
调查显示,海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的动机最多的是祭祀,占26.00%;其次就是竞技,占24.89%;排第三的是娱乐,占18.00%;最少的是健身,占17.33%;没有目的的占13.78%。
2.4结论
1999—2007年,海南省民族传统体育项目活动的群众参与程度呈下降趋势,可以概括为:男性参与程度高,女性参与程度低;青少年中普及不够,参与者的平均年龄推迟;参与者的文化水平集中在中等教育水平上,高学历和识字不多者参与程度较低;农民成为参与主体,而管理人员和科教文工作者参与率较低。
民族传统体育项目活动开展的组织形式主要是以朋友聚会、红白喜事中的民俗庆典等群众自发性组织活动为主,而各级政府的体育协会组织则没有起到应有的作用。在活动场所选择上,以草原、山地等自然条件为主,而在学校、城市广场及公共场所的较少。
参考文献:
[1]甘枝茂,马耀蜂.旅游资源与开发[M].天津:南开大学出版社,2000.
[2]冯淑凤.我国体育旅游消费市场的现状分析与开发对策研究[J].天津体育学院学报,2001.1,21-24.
[3]童丽平.论体育旅游业的发展[J].体育文史,2000,(8).
[4]夏敏慧.海南体育旅游应选择特色生态集约型开发模式的研究.
[5]洪家云.海南体育市场的现状及发展思路[J].辽宁体育科技,2002,12,24.
[6]栾丽霞,郭娟.湖北省少数民族传统体育市场的研究[J].西安体育学院学报,2006,3,23.
[7]常华军.我国体育旅游现状及前景浅探[J].体育文化导刊,2003,(1).
[8]王振.试论体育旅游的发展[J].北京第二外国语学院学报,2002,(6).
[9]蒋团标.广西少数民族体育旅游市场发开发与投资研究[J].计划与市场探索,2002,5,20-21.
[10]饶远.云南少数民族体育资源产业化发展对策[J].上海体育学院学报,2000,24,(4)22-24.
项目名称:《民族传统体育与海南旅游资源开发的研究》项目编号:HSQN0614主持人:张琨
关键词: 民族传统体育现状旅游资源对策
1995年颁布《实施全民健身计划纲要》中明确提出的“在黎族地区广泛开展以少数民族传统项目为主的体育健身活动”,为少数民族群众体育的发展提供了政策指导。黎族不仅是海南省唯一真正的原住民,而且是全国唯一一个只分布在海南的少数民族。黎族分杞、哈、润、赛和美孚五个方言,主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江、乐东、琼中和保亭民族苗族自治县。海南岛独特的自然环境,造就了其独特的民族传统体育文化。
2001—2010年中国体育改革与发展纲要提出“进一步发挥少数民族体育资源,做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作”的指导方针,为开发少数民族传统体育项目指明了发展方向。本研究旨在了解民族传统体育项目参与现状,剖析存在问题及影响因素,为开展和推广民族传统体育项目提供有价值的参考资料。
1.研究对象与方法
1.1研究对象
对海南琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市等市县乡镇进行调研,对455名对象发放问卷调查。其中男292人,女158人,年龄16—61岁。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法。查阅了《黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南地方志》、《黎族简史》、《黎族文化溯源》、《海南民族研究论集》、《论黎族民间传统体育文化的结构与精华》、《论谈海南黎族传统体育》等大量的资料,为研究提供了理论支撑。
1.2.2实地访谈法。通过对一些参加民族传统体育活动锻炼的人的访谈和一些资深民族传统体育研究专家的指导,了解了民族传统体育的发展现状。
1.2.3实地观察法。2007年4月17日—4月19日,海南省在琼中市举办了海南有史以来最大的“三月三”节日庆典活动,且重点突出了黎、苗族传统体育文化。这次活动正像海南省副省长符桂花在新闻发布会上表示的那样:……通过海南全省互动、社会各界共同参与,集中展现原生态民族传统文化和民歌民舞,使此次“三月三”办成为了一次文化“三月三”、歌舞“三月三”、民族“三月三”和欢乐“三月三”。本次活动分为四大板块:1.广场文艺演出,2.民族歌舞(体育)展演,3.民俗展示活动,4.民族文化高峰论坛。
1.2.4问卷调查法。通过走访白沙县、琼中县、保亭县、陵水县、乐东县、昌江县等六个县,每个县随机发放65份,共发放了455份调查问卷,回收有效问卷450份,回收率99%。以海南少数民族地区居民与民族传统体育项目调查获得的数据为主要依据,在此基础上,又有针对性地对从事相关工作人员作了补充访谈,并查阅有关的海南省民族传统体育项目及相关文献资料,把相关数据利用统计软件进行处理。
1.2.5数据统计分析法
2.海南民族传统体育项目参与的现状
2.1参加海南省民族传统体育项目的群体
根据1999年海南省参与民族传统体育项目活动人数调查,1999年海南民族群众中有86.92%人参与过一次或一次以上的民族传统体育项目活动,其中男性占73.36%,女性占13.56%;而未参与者的总人数占12.90%,其中男性占8.45%,女性占4.45%。
2007年,在对海南省琼中县、五指山市、白沙县、陵水县、昌江等五个市县的民族群众调查问卷中,79.55%的被调查人参与过一次或一次以上的民族传统体育项目活动,比1999年参加人数降低了7.37%。其中男性在参加人数中占68.22%,比1999年降低了5.14%;女性在参加人数中占11.33%,比1999年降低了2.23%。
2.2海南民族传统体育项目参与人群的年龄分布
调查和统计显示,民族传统体育项目参与人群(十六岁以上)的年龄结构在总体上呈现中间高两头低的分布状况。在16—61岁以上10个年龄段中,31—35岁、36—40岁、41—45岁这三个年龄段的参与率分别为14.44%、16.22%、15.11%,这说明成年人参与者居多。对三个相对高年龄段(46—50岁,51—55岁,56—60岁,60岁以上)进行分组调查统计得出的参与率分别是12.00%、6.44%、4.00%、2.44%,可以看出随着年龄的增长和体力的下降,参与率呈现出明显的逐步下降的趋势,这与少数民族传统体育项目所具有的运动强度高、竞技性强的特征相吻合。而在16—20岁、21—25岁、26—30岁的这三个年龄段调查统计的参与率分别为8.45%、11.55%、9.33%,参与率虽然高于高龄段,但也明显地低于中年组的参与率。原因可能是多方面的,其中主要有:随着经济的快速发展和外来文化的引入,青少年以其追求时尚和潮流的心理需求,更容易受现代奥林匹克体育运动的影响;民族传统文化受到冲击和忽视,少数民族生产生活方式,以及风俗习惯的改变,传统文化和体育在宣传和教育上的缺位,等等。
2.3民族传统体育项目参与人群的职业状况
调查结果显示:从参与者的职业来看,农民参与率高达48.22%,成为民族传统体育项目活动开展的主力军。这说明农民与外界体育文化交流较少,受到其它体育因素的冲击较小,仍然主要以民族传统体育项目为体育活动内容。其次,学生的参与率为18.00%,工人为13.33%,管理人员和教科文工作者分别为6.00%和10.44%,其他职业的占4.00%。这说明管理人员和教科文工作者等高素质人群对民族传统体育项目活动的关注程度不高,而这非常不利于民族传统体育项目的开展与全面普及。
2.4海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的场所
调查表明:海南省黎族群众参与民族传统体育活动选择的场所主要是草原、山地、树林、河流。参加民族传统体育项目活动以草原、山地等自然环境为主要场所的占15.77%,而聚居人数最多的自治县首府就成为群众选择的第二场所,占14.89%;人数相对集中的寺庙自然为第三活动场所,占14.00%;第四为宗教圣地,占12.67%;学校的体育场所使用频率较低,仅占11.56%。而活动场所使用最少的是族源发源地,仅占10.00%,原因是现在居住在少数民族源发源地的人很少,大多数的人都搬到乡、镇生活或外出打工了。还有,在不指定的地方随意开展活动的占7.77%,这就是海南民族传统体育项目活动和培养民族传统体育项目的主要场所。
2.5海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的动机
在走访的6个县中对5—61岁的群众做了访问,发现5—25岁的人群除了竹竿舞以外,几乎不知道别的海南传统体育项目。
如:海南各个地方在举办公祭的时候就会举办各个不同的民族传统体育活动。公祭是“社会团体或人士举行祭奠,向死者表示哀悼”。公祭仪式自古就有,但一般带有很强的宗教色彩,体现着家族的荣耀与族权的威严。海南公祭活动由于天长日久,深入民心,积淀下深厚的民族文化,已经成为海南民族的传统文化。
调查显示,海南省黎族群众参与民族传统体育项目活动的动机最多的是祭祀,占26.00%;其次就是竞技,占24.89%;排第三的是娱乐,占18.00%;最少的是健身,占17.33%;没有目的的占13.78%。
2.4结论
1999—2007年,海南省民族传统体育项目活动的群众参与程度呈下降趋势,可以概括为:男性参与程度高,女性参与程度低;青少年中普及不够,参与者的平均年龄推迟;参与者的文化水平集中在中等教育水平上,高学历和识字不多者参与程度较低;农民成为参与主体,而管理人员和科教文工作者参与率较低。
民族传统体育项目活动开展的组织形式主要是以朋友聚会、红白喜事中的民俗庆典等群众自发性组织活动为主,而各级政府的体育协会组织则没有起到应有的作用。在活动场所选择上,以草原、山地等自然条件为主,而在学校、城市广场及公共场所的较少。
参考文献:
[1]甘枝茂,马耀蜂.旅游资源与开发[M].天津:南开大学出版社,2000.
[2]冯淑凤.我国体育旅游消费市场的现状分析与开发对策研究[J].天津体育学院学报,2001.1,21-24.
[3]童丽平.论体育旅游业的发展[J].体育文史,2000,(8).
[4]夏敏慧.海南体育旅游应选择特色生态集约型开发模式的研究.
[5]洪家云.海南体育市场的现状及发展思路[J].辽宁体育科技,2002,12,24.
[6]栾丽霞,郭娟.湖北省少数民族传统体育市场的研究[J].西安体育学院学报,2006,3,23.
[7]常华军.我国体育旅游现状及前景浅探[J].体育文化导刊,2003,(1).
[8]王振.试论体育旅游的发展[J].北京第二外国语学院学报,2002,(6).
[9]蒋团标.广西少数民族体育旅游市场发开发与投资研究[J].计划与市场探索,2002,5,20-21.
[10]饶远.云南少数民族体育资源产业化发展对策[J].上海体育学院学报,2000,24,(4)22-24.
项目名称:《民族传统体育与海南旅游资源开发的研究》项目编号:HSQN0614主持人:张琨