【摘 要】
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初次踏入花县(现为广州市花都区)农民运动陈列馆是在某个夏天.芒种刚过,正是雨水任性的时候,不管不顾的雨狠狠打在门口挂满幼果的大龙眼树上,又狠狠砸在头顶厚实的瓦片上,根本不把任何雨具放在眼里.我收了伞,站在偌大的门楼下甩着被雨打湿的衣袖,暗暗庆幸自己走快了几步.rn这个陈列馆的建筑主体原本是一座宗祠,名为王氏大宗祠,有些年月了,据说当年花县农民协会就是在这里成立的.
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初次踏入花县(现为广州市花都区)农民运动陈列馆是在某个夏天.芒种刚过,正是雨水任性的时候,不管不顾的雨狠狠打在门口挂满幼果的大龙眼树上,又狠狠砸在头顶厚实的瓦片上,根本不把任何雨具放在眼里.我收了伞,站在偌大的门楼下甩着被雨打湿的衣袖,暗暗庆幸自己走快了几步.rn这个陈列馆的建筑主体原本是一座宗祠,名为王氏大宗祠,有些年月了,据说当年花县农民协会就是在这里成立的.
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原题呈现rn阅读下面的材料,根据要求写作.rn1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化.目不明可以明,耳不聪可以聪.生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强.因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也.吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”.
随着年龄增长,我对那些不惜万里迢迢来寻根的人,有了一种同感.这是一种捉摸不透,讲说不清,难以言传,而又排遣不开的感情.rn它好像很巨大,又好像很琐细.它具体得如一撮土、一滴水,但要说它只是一撮土、一滴水,又似乎绝非如此.它大得无从搬移,无法传递,不可替代.它是天,它是地,它是山,它是水;然而它又非一般的天、地、山、水.它是和民族,和祖先,和各人逝去的童年,和青年时代的岁月,和中华民族的历史,和个人的经历镶嵌在一起,盘根错节地连在一起的那个天、那个地、那个山、那个水,还有那种对别人毫无意味,对自己却无比亲切
真题回放rn阅读下面的材料,根据要求写作.rn1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化.目不明可以明,耳不聪可以聪.生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强.因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也.吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”.
我不仅外表像母亲,有时我甚至觉得自己的生命,也仿佛接续了母亲曾经的使命.rn当年,母亲是部队文工团优秀的舞蹈演员,在她艺术状态最好时怀了我.她的朋友劝她,为了延续舞蹈生命,最好不要那么早生孩子.但对当时的母亲而言,孕育我就是她心里最大的喜悦和幸福.rn她的朋友一语成谶,母亲生下了我,随后便渐渐远离了挚爱的舞台.
狐狸捕捉野鸡,一定先把身子紧紧地伏在地上,装出一副俯首帖耳的样子,等待着猎物到来.野鸡看到狐狸这副样子,以为狐狸不想吃自己,所以狐狸才有机会逮住野鸡.假使狐狸瞪大眼睛,朝着野鸡虎视眈眈,显示出一副要捕杀它的架势,野鸡自然会因受到惊吓而飞得远远的,以逃避被捕杀的厄运.这个故事告诉我们,狡猾的坏人善于伪装,我们不能被他们的外表蒙蔽.
一条互联网语言“潜规则”被网友总结出来,很快引发共鸣,登上热搜.有网友调侃发问:“当朋友发给你一个搞笑段子,你要打几个\'哈\'字才能向他证明你真的笑了?”答:“起码七个以上.”同理,叹号要连用四个以上才能表现“吃惊”……rn在《当我们讨论热搜时,不要吵架》网络综艺节目中,人们借用语言学家李安宅《论语言的通货膨胀》一文,将以上现象解释为“语言的通货膨胀现象”,即词语被滥用,其所表达的情感也随之弱化或变化,导致信息理解错位.
我国首辆火星车被命名为“祝融”号,而祝融是我国上古神话谱系中的火神,传火人间,光照四海.祝融的形象虽有神话色彩,在历史记载中却是真实的族群.祝融氏族的昭昭功业,是华夏先民走出荒蛮、走向文明、生生不息的历史印证.rn上古时代,先民茹毛饮血,生食植物根茎、叶片,易受疾病侵害,寿命极短.后来,人们在自然界中认识了天然火,品尝到远比生食美味的熟食,但不知如何制造火.燧人氏教民钻木取火,用火来烧制熟食、取暖、驱逐野兽、焚烧山野、开辟土地.
十三岁,是童年的尾声,少年的开始.那一年我的个儿长得特别快,用外婆的话说,是拔着长的.外婆看得最清楚,她不停地用手在门框上比画着对我说:“春天的时候,头顶在这儿;夏天的时候,头顶在这儿.”还在上面用粉笔画了印儿.那粉笔印儿在那门框上好多年,由白变黄,由重变淡,每道之间的距离大概是一指宽吧.那印记好像长在门框上了,也长进我的记忆里了.那是我长大成人的最详细、最原始、最真实的记录,是外婆亲手画下的.
美丽、芬芳的梅花,历来受到人们的青睐,吟咏梅花的诗、词、曲不可胜数.在作者们的笔下,梅花的形象、风姿各异.他们有的歌颂梅花的高风亮节,如“墙角数枝梅,凌寒独自开”(王安石),“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”(王冕);有的借其象征隐者风范或喻美人,如“雪满山中高士卧,月明林下美人来”(高启),“红叶山斋小小,有谁曾到?探梅人过溪桥”(张可久);有的用梅花寄托怀远相思之情,如“来日绮窗前,寒梅著花未”(王维),“明朝望乡处,应见陇头梅”(宋之问);有的则以梅寓春,如“欲传春信息,不怕雪埋藏”(陈亮),“前村