中国古代青铜文明肇始于夏，盛于商周，曾辉煌了十多个世纪之久。由于被用来标示森严等级的礼制，广泛用于贵族阶层祭神享祖、宴飨宾客及礼仪交往等活动，青铜器被称之为礼器或礼乐器，成为当时社会文明的重要标志。几乎每一件青铜器都凝聚了中华祖先的卓越才思与伟大创造，成为不朽的艺术品。时光虽已跨越了千余载，许多青铜器至今仍具有无穷的艺术感染力，令人为之叹赞，为之叫绝。
　　因为比较喜欢青铜艺术品，所以这次重点逛了该馆的中国古代青铜艺术精品陈列展。据工作人员介绍该馆的青铜展品在国际收藏界排名都是数一数二的，而且绝大多数是从海外征集而来的，它们时代上迄商周，下至汉唐，基本囊括了中国古代青铜艺术的各个方面。该“中国古代青铜艺术精品陈列”中展出商代早期至唐代（约公元前16世纪至公元9世纪）的青铜珍品150余件（组），展现中国古代青铜文明的发展历程与独特魅力，其中遂公盈、戎生编钟、神面卣、凤鸟大尊、王作左守鼎等，皆为世所罕见的稀品与孤品，细品其中，着实赞叹！

国之瑰宝 圆明园兽首铜像

　　保利艺术博物馆藏4件圆明园国宝，原为园内海晏堂前的水利钟构件，铸造于18世纪中叶的清乾隆年间，因1860年英法联军劫掠而流失海外。2000年春，保利艺术博物馆在香港抢救保护了即将再次流失的3件圆明园国宝——牛首铜像、虎首铜像、猴首铜像，得到了国内外各方一致称赞与好评。2003年9月，全国政协常委、著名实业家何鸿燊又将600多万港元购得的圆明园猪首铜像捐赠给保利艺术博物馆。这次来保利艺术博物馆主要是奔着这四件圆明园国宝而来，相信很多来这里的人也都是怀有同样的情结的，后来听说该展品不久将被借走他处展出，很幸运这次可以赏到其真容。
　　这四件乾隆年间的圆明园国宝做工精湛，是由意大利传教士郎世宁等设计，宫廷造办处工匠们用当时最好的合金铜精心制作的，内合诸多贵重金属，颜色深沉，铸工精整，展现出极高的工艺水准。因设计者是西方传教士，故而它们的造型带有诸多西方艺术特色，成为融汇东西方文化的艺术珍品。
　　牛首铜像，是保利集团在香港佳士得拍卖会上斥资700万元购回的。走近仔细观察这个牛首，活脱脱一个西班牙斗牛模样，两眼圆瞪，双角弯曲向前，威风凛凛，而中国传统的水牛和黄牛的造型皆牛角向上或向后，从未见到过双角向前的实例，也更多是性情温驯、吃苦耐劳的模样。

国之重器 戎生编钟

　　随着考古发现的增多，古代编钟已不算什么稀罕之物，但保利艺术博物馆的戎生编钟，却被专家们称誉为“国之重器”“国宝中的国宝”。逛到这里难免会问，这套由大贵族戎生铸造的编钟到底有哪些独到之处呢？
　　据了解，戎生编钟一套八件，保存得极为完好。由于盗掘等多方面原因，目前发现的古代编钟，完完整整的并没有多少。而且，古代就有将不同的钟拼凑在一起形成编钟的现象，而这套戎生编钟不拼不凑，十分难得。
　　这套戎生编钟的时代早，有的专家认为它铸造于2800多年前的西周中期，若果真如此，它是迄今所知中国最古老的一套八件组编钟。此外，有的专家认为它制作于西周晚期的周厉王时期，还有的专家认为它铸造于春秋初年。不管怎样，戎生编钟都是中国已知最早的八件组编钟之一，对于探索中国青铜编钟的起源与发展具有重大价值。
　　站在这套戎生编钟前，如果仔细观察，会发现每件钟上都铸有铭文。这些铭文就像连环画一样，从大钟至小钟连成一整篇，据说钟上一共记录了155个字。目前全世界保存下来的铭文超过百字的先秦青铜器不过百件左右，而这篇铭文不仅字数长，还记载了许多重要史实，例如最早的“穆天子”（周穆王）称谓，戎生祖孙三代辅佐王等事迹。
　　听工作人员介绍，这套戎生编钟是一套实际使用过的钟，所有的钟均经过调音。当时人们通过在钟体内壁锉磨出凹槽来调音，它们的音调较为齐全，至今仍音色优美，还能演奏出华美的樂章。较小的六件钟的右下方都有一个圆涡纹，它们不是普通的装饰，而是双音的标志，表明它们都是双音钟，即一件钟可以发出两个音，敲击钟的下方正中位置及圆涡纹的位置，能够达到一件钟准确发出两个音，绝对是一项了不起的成就。

华美绝伦的大伞 龙首形盖弓帽

　　在细品该馆的众多精品之后，一个造型奇特的展品瞬间吸引了我，就是这把龙首形盖弓帽。在20世纪60年代，甘肃武威一个叫雷台的地方发现了一座1900年前的东汉古墓，墓中出土了后来闻名于世的青铜雕塑“马踏飞燕”。这座墓中还发现了14辆铜车，39匹马，17尊武士俑，28尊奴婢俑，让人们看到当年贵族们出行时的盛大场面：最前方为开道的持矛骑兵，紧接着的是一辆上列利斧以示权威的斧车，再后是属下所坐的车及持戟的骑兵，再往后还有守卫车，最后才是主人车及殿后的持戟骑兵。主人的车要高大华丽得多，最明显的就是车上的大伞华美绝伦。
　　这还只是一般的贵族，高级贵族特别是帝王则要奢华得多。据记载，当时王公显贵出行时车上均撑有大伞，上面镶有各类宝物，飘拂着各式旌旗，令人观之头晕目眩。伞上的颜色和装饰，也成为标示主人身份地位的象征。这件铜器是做成龙头形状的伞骨的顶端装饰。它呈S状的龙形，龙体作圆管状，中空，其中龙身平直，可以套插伞骨;末端还有一个小圆孔，当伞骨套进后，可通过小圆孔加一根销钉来固定;龙身上面则凸起一个倒钩，用来勾挂用作伞面的织物。龙身上刻有极细的5字隶书“西方第十三”。当年帝王的大伞一般有伞骨28根（象征二十八星宿），而它则是其中从西方数第十三根。正因为伞骨和伞骨前端的装饰物数量很多，它们上面刻有数字，可以避免在拆装大伞时发生差错。目前已发掘的汉代墓葬数目繁多，仅诸侯王一级的陵墓就发掘了几十座，出土的这类伞骨前端的装饰即盖弓帽也很多，但豪华程度、精彩程度没有一件能够超过它。