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儒学东传，经过一番“日本化”改造而融入日本文化传统当中，从而形成日本的儒学（儒教）。回溯历史，这项改造工程大致从17世纪初江户时代就已全面启动，这是当今学界的一般通识。然而在明治维新（1868）以后的近代日本，儒学遭遇了“日本化”与“近代化”的双重夹击，它被作为“东洋伦理”或“日本道德”的代表，被化作帝国意识形态下的“国民道德论”，被用来提升全民精神文明，实现“臣民一体”、“道德齐一”，以为由此便可抵御西方精神污染，进而实现“近代超克”直至“解放亚洲”，在此令人难忘而又记忆模糊的特殊年代，儒教遭遇了“再日本化”的命运。这段儒学日本化的历史进程，值得今人加以认真地反思和省察。