“二十四桥明月夜，波心荡，冷月无声。”到扬州去看瘦西湖，是源于姜夔词中的这一句。“二十四”桥，让人有到实地数数的想法，至于“波心荡，冷月无声”，我知道要有独特的心境与之契合，没有过多的祈求。但与朋友入驻一旅店，酒后的黄昏，在楼宇间，看到扬州的月亮露出的硕大面庞，确实让人惊了一下。没见过这样大而扁的月亮，似网络图片上的“笑脸”。醉眼迷朦，揉了一把，然见如故。
　　西湖有西施之美，可瘦西湖之美，美在一个“瘦”字上，让人想起骨感美女，衣袂飘飘，风姿绰约，少一分丰腴之态，多一分灵动之俏；少一分高挑性感，多一分娇小妩媚。走在柳如烟的长堤上，看到并不宽的河面上，画舫如织，就感受到了瘦西湖如“小家碧玉”，但我并不认同朱自清所说的，假西湖之名以行，雅得这样俗。反而认为这是扬州人的包容与智慧，如“小金山”、“白塔”，就假镇江金山、北海白塔之名，不过用一“小”字，就让自己“晓”谕天下了。真是借得胜景为我用，何愁天下不闻名。
　　瘦西湖本就不是纯天然形成的，它是历代盐商富贾请人规划加工的作品。如那小金山，就是挖莲花埂新河的土，堆积而成的。相传镇江和尚取笑“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江”，扬州和尚与之对弈打赌，赢棋后请盐商将此景改为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。”借他景之名，命自个之景，并有一个故事做依托，我想愿赌服输，镇江的金山也就无话可说了。
　　难怪有人说小金山是瘦西湖书卷气、文化味最浓郁之地，这一点不假。走过红桥，那“枯木逢春”景就让人耳目一新。看到的是被雷劈死的百年枯木，了无生命迹象，可一到春天，它的残躯顶上竟有一片春色，原来好事者在其腐体内栽一凌霄，凌霄攀援而上，给人以合为一体之错觉。正感叹有些生命因另一生命而精彩时，却听到的更是绝妙之语，“枯木逢春”谐称“小蜜傍大款”。
　　一个“傍”字，让人想起瘦西湖之景，生些遐想。在月出东山的晚上，在“月观”前，两人相依相傍，观水天一色，享“月来满池水，云起一天山”之意境；若你被世俗的眼光逼得寝食不安，可你们又是死心踏地的相爱，那么你们可到“风亭”一站，让一湖清风吹散烦恼，让一湖皎月慰藉情怀。
　　其实人生需要慰藉的何止常人，就是那些达官贵人，甚至九五至尊者也一样。那“白塔”就是慰藉皇帝的急就之章。乾隆六次下江南，驻驾瘦西湖，看满眼风月，想到京城北海白塔，有遗憾之叹。不想说者无心，听者有意，盐商竟连夜用盐袋堆起一座“瘦”白塔，虽远观却不可近亵，但博得皇帝一笑，官商们就是得到最大的恩宠了。
　　一景一传说，切莫全当真，只能说明此景之悠久。如“吹台”，说是乾隆钓龙鱼之处，说得活灵活现，但信不得，水性再好的人，擎荷潜游至垂钓处，怎能不泛起一路水纹，又怎能糊弄那位极其天尊、自诩清明的皇上？但吹台的坐落，就像置在湖心的一台摄像机。一座三面临水亭，四面一方三圆门。门门皆成风景，框框景色宜人，定点环视风景略相似，移步换位画面皆不同，那“画框”中的亭桥，在阳光下金碧辉煌，桥身与倒影，相映成趣，孔如环佩，半实半虚，这“借景”之作，让人叹为观止。
　　同行的友人惊呼，二十四桥！我问其故，他说那桥孔六个，两边十二个，映在水中十二个，不是二十四个吗？好一个诗意的想像，二十四桥从诗中来，友人以诗意去解读，谁说这不是游景品诗之妙呢？可到了实地一看，才知这是莲花桥，也叫五亭桥。桥上五座风亭，雕梁画栋，桥下十五个桥洞，洞洞相通，其设计之精巧恐怕世间很少能出其左右了。
　　那二十四桥呢？该是何等的壮观啊？
　　可真踏上二十四桥，才知道这场误会之深。二十四桥，来源于杜牧的诗句，其实由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成。至于中间的玉带拱桥，长24米，宽2.4米，桥上下两侧各有24个台阶，围以24根白玉栏杆、24块栏板，可能是后人的附会之作。但从落帆栈道，就知道当年盐商将盐船停泊于此的繁忙景象，而那些船娘们早在明月夜候于此。月华流满地，玉人箫声起；小船纱帐暖，大贾觅音至。船娘一袭碎花袄裹着婀娜的腰肢，一躬身，小船载着客人已隐进了月影徘徊处。
　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”想当年杜牧也是月色寻箫声，赋诗共幽情吧！
　　瘦西湖上，一泓曲水宛若锦缎，如飘如拂，时放时收；扬州月下，一地银辉如水流泻，如霜如雾，亦娇亦柔。真不知是谁丰盈了瘦西湖，是谁妩媚了扬州月？