【摘 要】
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传“奇”作为中国古代小说本质特征，不论属性生成，还是内涵变迁，均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史，“不尽同而可相通”，史之叙事基于“神道设教”目的对奇闻异事的采撷
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传“奇”作为中国古代小说本质特征，不论属性生成，还是内涵变迁，均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史，“不尽同而可相通”，史之叙事基于“神道设教”目的对奇闻异事的采撷、基于传“义”目的对“文”的凭藉，均对古代小说传“奇”提供了丰富艺术资源。“子不语怪力乱神”的历史正统观、史传编撰对“怪力乱神”的一般性排斥及对“文”的限制使用，既促成了中国古代小说传“奇”本质的生成，又促使小说传“奇”由“怪力乱神”向化奇入正、常中见奇、笔下生奇道路迈进。好奇异之事，喜谲怪之谈，能于常中见奇，笔下生奇，既是中国古代小说最
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