【摘 要】
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<正> 《伤寒论》397法之说,始于宋高保衡、孙奇、林亿等《校定伤寒论序》.序言说:"今先校定张仲景《伤塞论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法,除复重,定有一百一十二方."
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<正> 《伤寒论》397法之说,始于宋高保衡、孙奇、林亿等《校定伤寒论序》.序言说:"今先校定张仲景《伤塞论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法,除复重,定有一百一十二方."按:《校定伤寒论》(据明赵开美复刻本)所谓"证"与"法",是从第五篇《辨太阳病脉证并治上》算起,至第二十二篇《辨发汗吐下后病脉证并治》止,其体例以条文不出方治者称为"证",出具体方治者称为"法"(包括针灸方法).在各篇正文之前,把这些称为"法"的条文重列,字句间有简化,略同于目录的形式.例如:《太阳上篇》:"太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕
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