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一年前的2012年9月下旬至10月中旬，我在尼泊尔和西藏进行了为期一个月的采风。从成都出发，飞机飞过珠穆朗玛峰到达尼泊尔首都加德满都，在加德满都以东30千米处的小村纳加尔果德拍摄了珠峰日出，陆路由樟木口岸进藏，经希夏邦马峰保护区到达神山、圣湖，向西到达土林、古格遗址，再向西到达阿里首府狮泉河，然后向东折返到珠峰大本营，到日喀则，到江孜，路过羊卓雍错到拉萨，到林芝的鲁朗、雅鲁藏布大峡谷、南伊沟、巴松错，返到拉萨，向北去纳木错，返到拉萨，最后坐火车离开西藏。
回来后制作了由12首MV组成的《西藏组画》MV系列，分别为：《美丽的西藏》、《喜马拉雅》、《雅鲁藏布大峡谷》、《雪域高原的圣湖》、《美丽的神话》、《绿色秘境南伊沟》、《神秘的古格王朝》、《布达拉宫的朝圣者》、《大昭寺的酥油灯》、《藏传佛教》、《色拉寺的绛衣秀》、《坐上火车去拉萨》。共计37分钟。
《西藏组画》MV系列的创作萌发于采风之中，因为出发前的准备工作除了制定行程，网上查资料看攻略外，还特意收集了30多首青藏高原的歌曲，这些歌曲在青藏高原上听才更有味道。听着歌看着景，脑海中不由自主地就浮现出情景交融的画面，这不正是MV吗？
拍摄器材的选择与准备
这次青藏高原之行，由于是一人独行，路途交通不便，所以在拍摄设备上尽量从简，能省则省，能轻则轻。因为一点重量，一点体积，对于远距离独行者来说也是极大的负担。所以购置了索尼新出的单电相机A57，既可以拍照，又可以拍摄高清视频，本身体积小，重量轻，各项指标也能符合我的拍摄要求。配了一只16-105mm F3.5-5.6变焦镜头，一只50mm F1.4定焦镜头，一只75-300 F4.5-5.6变焦镜头。一支可以插在背包旁的轻便三脚架。
旅行中，用单反相机拍摄视频比用摄像机拍摄难度要大许多，单反相机拍视频更适合于时间充裕的摆拍，而旅行中很多镜头需要抢拍和抓拍，根本不允许你架好脚架，调好焦距，大部分情况只能手持拍摄，所以必须需要能熟练地操控相机。
一般的单反相机拍视频不具备自动聚焦功能，手动聚焦虽说精确，但不适合旅行中拍摄。 SONY A57的不同之处在于采用了“半透镜”技术，在记录视频的同时还能通过相位检测进行自动对焦。这样就给使用者提供了更大的操作空间，在抢拍和抓拍的情况下用自动聚焦，只需将相机上的对焦模式开关放在“AF”，动态影像的拍摄模式只能使用“程序自动”。再将“ISO”和“白平衡”设置为“自动”，基本就能拍摄出满意的画面。
有时候需要拍摄特殊效果的画面，比如浅景深的画面，就不能用“AF”，因为在“AF”状态下，F1.4的大光圈镜头只能开到3.5，失去了大光圈镜头的优势。把对焦模式开关放在“MF”上，这时可选择“光圈优先”、“快门优先”、“手动曝光”，可以设置光圈。
A57相机在静态拍摄时有对焦放大功能，在动态拍摄时没有。但它可以在动态拍摄时进行数字变焦，最大可放大4倍，数字变焦放大画面，有损于画质，但在手动聚焦时，可放大画面来对焦，对焦后，将画面缩回原大小再拍摄。手动聚焦时还可以利用显示峰值来增强对焦范围的轮廓，使确认对焦变得容易。
有些场景具有180度开阔的视角，用摇摄的方法很难操控相机的起幅、落幅和匀速。这时可利用相机扫描全景的拍摄模式来拍摄，它使你能轻松得到一张高分辨率的照片。（图1-2）这类照片横向像素都在1万以上，即使用在全高清的视频中做成摇镜头也不成问题。但需要注意一点，拍摄此类照片时，应选择画面中没有可移动的物体。
整个素材拍摄基本上比较成功，色彩还原正常。50mm镜头用大光圈拍摄出浅景深焦外模糊的效果，具有电影的效果。（图二）长焦镜头架在三脚架上可以拍摄远处的景物，A57相机的影像传感器为APS-C格式，最长焦距可达450mm。（图三）用得最多的还是16-105mm变焦镜头。配合A57相机使用，相当于35mm的24-165mm，广角端已经很不错了，一般摄像机很难做到30mm。（图四）
A57相机拍摄视频还有一个优势是可以拍摄50P，这点连佳能的EOS 5D MarkⅡ也做不到。用50P拍摄的视频后期做慢动作效果更好。
色拉寺辩经的拍摄
色拉寺位于拉萨的北郊，除星期天外，每天下午三点都有僧人辩经。在西藏众多的寺院中只有色拉寺的辩经是对外开放的，所以色拉寺的辩经就像一张名片，吸引着无数中外游客，就连门票上也印有辩经的场面。
辩经是佛学用语，是出家人学习佛经后，为加强对佛经的深刻了解，采用答辩的形式交流心得，顿悟佛法。
为了能拍好辩经素材，我下午两点就到了色拉寺，进寺后，先拍了一些外景、大殿、石碑、辩经场门口的牌子。一切能拍的都拍完后，就等三点进场。
开门进去，僧人们已经开始拿垫子在做准备了，马上开机从僧人的准备开始拍起。由于事先没有看过，不知道整个辩经的各个环节，只能现场临时决定。比如某个过程的拍摄既不能太少，又不能太多，太少了，后期编辑会麻烦；太多的素材后期制作时也用不了，还占用拍摄时间，影响其他的拍摄。所以准备阶段只拍了两个僧人拿垫子的短镜头，一个拿垫子后往里走跟拍的长镜头。
一些僧人拿垫子后，两两成对，一人席地而坐，一人站立挥臂击掌，辩经就开始了。辩经是在一个圆形的铺着石子场地内进行，旅客在外边观看。这时马上变换机位拍摄全景，全景可从场外的游客观看摇到场内的僧人辩经，交代辩经场的整个环境。
在拍摄全景时要去观察那些人可以作为下一步中景和近景的拍摄对象。这当然是那些面部有表情，动作有激情的僧人。
整个过程的拍摄要运用各种景别，站立僧人的动作幅度很大，只能拍摄中景或中近景，拍摄特写的难度很大。（图五）在拍摄了视频后，我又拍摄了一些站立僧人的照片，因为照片可以用较快的快门速度拍摄到高分辨率的精彩的瞬间图像。这些图像经过剪裁在视频后期制作时也有用武之地。（图六）坐僧人动作幅度较小，可以拍到面部特写。（图七）要运用各种运动方式，单反相机的变焦是软肋，尽量少用，可用摇和移的运动镜头。摇摄和移摄时最好有前景。（图八）
机位的变化既可以在不同的观众观看点拍摄，也可以改变机位的高度。可以架在三脚架上用站立平视的视角拍摄，也可以把相机贴地用仰视的视角拍摄，A57相机可以翻转的液晶屏在不同角度拍摄时很方便。有时也可以举起架在三脚架上的相机俯拍，在树枝前缓慢移动相机，可以模拟摇臂拍摄的效果。
整个辩经约一个小时，之后僧人们集体围坐在一起诵经。要预计好移动的地点和每次的拍摄时间，每一次移动机位都需要时间，所以应该把更多的时间用于拍摄。拍摄前应该做到心中有个大体的设想，要拍哪些画面；要预想到编辑后的效果，采用什么构图，使用什么景别，什么运动方式。只有做到心中有数，才能现场忙而不乱。
除了拍摄僧人外，游客观众的神态、动作也需要拍，增加这些画面可以反衬出辩经场面的精彩。游客中有不少外国人，抓拍他们的表情更加真实。这就验证了这么一句话：“游客在观看风景的同时，自己也成为一道风景。”（图九）
回来后制作了由12首MV组成的《西藏组画》MV系列，分别为：《美丽的西藏》、《喜马拉雅》、《雅鲁藏布大峡谷》、《雪域高原的圣湖》、《美丽的神话》、《绿色秘境南伊沟》、《神秘的古格王朝》、《布达拉宫的朝圣者》、《大昭寺的酥油灯》、《藏传佛教》、《色拉寺的绛衣秀》、《坐上火车去拉萨》。共计37分钟。
《西藏组画》MV系列的创作萌发于采风之中，因为出发前的准备工作除了制定行程，网上查资料看攻略外，还特意收集了30多首青藏高原的歌曲，这些歌曲在青藏高原上听才更有味道。听着歌看着景，脑海中不由自主地就浮现出情景交融的画面，这不正是MV吗？
拍摄器材的选择与准备
这次青藏高原之行，由于是一人独行，路途交通不便，所以在拍摄设备上尽量从简，能省则省，能轻则轻。因为一点重量，一点体积，对于远距离独行者来说也是极大的负担。所以购置了索尼新出的单电相机A57，既可以拍照，又可以拍摄高清视频，本身体积小，重量轻，各项指标也能符合我的拍摄要求。配了一只16-105mm F3.5-5.6变焦镜头，一只50mm F1.4定焦镜头，一只75-300 F4.5-5.6变焦镜头。一支可以插在背包旁的轻便三脚架。
旅行中，用单反相机拍摄视频比用摄像机拍摄难度要大许多，单反相机拍视频更适合于时间充裕的摆拍，而旅行中很多镜头需要抢拍和抓拍，根本不允许你架好脚架，调好焦距，大部分情况只能手持拍摄，所以必须需要能熟练地操控相机。
一般的单反相机拍视频不具备自动聚焦功能，手动聚焦虽说精确，但不适合旅行中拍摄。 SONY A57的不同之处在于采用了“半透镜”技术，在记录视频的同时还能通过相位检测进行自动对焦。这样就给使用者提供了更大的操作空间，在抢拍和抓拍的情况下用自动聚焦，只需将相机上的对焦模式开关放在“AF”，动态影像的拍摄模式只能使用“程序自动”。再将“ISO”和“白平衡”设置为“自动”，基本就能拍摄出满意的画面。
有时候需要拍摄特殊效果的画面，比如浅景深的画面，就不能用“AF”，因为在“AF”状态下，F1.4的大光圈镜头只能开到3.5，失去了大光圈镜头的优势。把对焦模式开关放在“MF”上，这时可选择“光圈优先”、“快门优先”、“手动曝光”，可以设置光圈。
A57相机在静态拍摄时有对焦放大功能，在动态拍摄时没有。但它可以在动态拍摄时进行数字变焦，最大可放大4倍，数字变焦放大画面，有损于画质，但在手动聚焦时，可放大画面来对焦，对焦后，将画面缩回原大小再拍摄。手动聚焦时还可以利用显示峰值来增强对焦范围的轮廓，使确认对焦变得容易。
有些场景具有180度开阔的视角，用摇摄的方法很难操控相机的起幅、落幅和匀速。这时可利用相机扫描全景的拍摄模式来拍摄，它使你能轻松得到一张高分辨率的照片。（图1-2）这类照片横向像素都在1万以上，即使用在全高清的视频中做成摇镜头也不成问题。但需要注意一点，拍摄此类照片时，应选择画面中没有可移动的物体。
整个素材拍摄基本上比较成功，色彩还原正常。50mm镜头用大光圈拍摄出浅景深焦外模糊的效果，具有电影的效果。（图二）长焦镜头架在三脚架上可以拍摄远处的景物，A57相机的影像传感器为APS-C格式，最长焦距可达450mm。（图三）用得最多的还是16-105mm变焦镜头。配合A57相机使用，相当于35mm的24-165mm，广角端已经很不错了，一般摄像机很难做到30mm。（图四）
A57相机拍摄视频还有一个优势是可以拍摄50P，这点连佳能的EOS 5D MarkⅡ也做不到。用50P拍摄的视频后期做慢动作效果更好。
色拉寺辩经的拍摄
色拉寺位于拉萨的北郊，除星期天外，每天下午三点都有僧人辩经。在西藏众多的寺院中只有色拉寺的辩经是对外开放的，所以色拉寺的辩经就像一张名片，吸引着无数中外游客，就连门票上也印有辩经的场面。
辩经是佛学用语，是出家人学习佛经后，为加强对佛经的深刻了解，采用答辩的形式交流心得，顿悟佛法。
为了能拍好辩经素材，我下午两点就到了色拉寺，进寺后，先拍了一些外景、大殿、石碑、辩经场门口的牌子。一切能拍的都拍完后，就等三点进场。
开门进去，僧人们已经开始拿垫子在做准备了，马上开机从僧人的准备开始拍起。由于事先没有看过，不知道整个辩经的各个环节，只能现场临时决定。比如某个过程的拍摄既不能太少，又不能太多，太少了，后期编辑会麻烦；太多的素材后期制作时也用不了，还占用拍摄时间，影响其他的拍摄。所以准备阶段只拍了两个僧人拿垫子的短镜头，一个拿垫子后往里走跟拍的长镜头。
一些僧人拿垫子后，两两成对，一人席地而坐，一人站立挥臂击掌，辩经就开始了。辩经是在一个圆形的铺着石子场地内进行，旅客在外边观看。这时马上变换机位拍摄全景，全景可从场外的游客观看摇到场内的僧人辩经，交代辩经场的整个环境。
在拍摄全景时要去观察那些人可以作为下一步中景和近景的拍摄对象。这当然是那些面部有表情，动作有激情的僧人。
整个过程的拍摄要运用各种景别，站立僧人的动作幅度很大，只能拍摄中景或中近景，拍摄特写的难度很大。（图五）在拍摄了视频后，我又拍摄了一些站立僧人的照片，因为照片可以用较快的快门速度拍摄到高分辨率的精彩的瞬间图像。这些图像经过剪裁在视频后期制作时也有用武之地。（图六）坐僧人动作幅度较小，可以拍到面部特写。（图七）要运用各种运动方式，单反相机的变焦是软肋，尽量少用，可用摇和移的运动镜头。摇摄和移摄时最好有前景。（图八）
机位的变化既可以在不同的观众观看点拍摄，也可以改变机位的高度。可以架在三脚架上用站立平视的视角拍摄，也可以把相机贴地用仰视的视角拍摄，A57相机可以翻转的液晶屏在不同角度拍摄时很方便。有时也可以举起架在三脚架上的相机俯拍，在树枝前缓慢移动相机，可以模拟摇臂拍摄的效果。
整个辩经约一个小时，之后僧人们集体围坐在一起诵经。要预计好移动的地点和每次的拍摄时间，每一次移动机位都需要时间，所以应该把更多的时间用于拍摄。拍摄前应该做到心中有个大体的设想，要拍哪些画面；要预想到编辑后的效果，采用什么构图，使用什么景别，什么运动方式。只有做到心中有数，才能现场忙而不乱。
除了拍摄僧人外，游客观众的神态、动作也需要拍，增加这些画面可以反衬出辩经场面的精彩。游客中有不少外国人，抓拍他们的表情更加真实。这就验证了这么一句话：“游客在观看风景的同时，自己也成为一道风景。”（图九）