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钱耕森先生以继史伯的“和生”绝学,构建大道和生学的新哲学体系为己任。他在“和生学”的历史研究或纵向研究上颇为用力,为其大道和生学的创建打下了深厚的思想基础,而在横向研究和体系建构上还有很多工作要做。文章试从认知和实践两个层面上解析大道和生学中的“同异之辨”,并分别揭示“异生”和“同生”在“和生”中的积极价值及其适用条件和运作方式,并提出大道和生学具有人为性、优质性、兼容性和生命性四个基本特征。