【摘 要】
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自轴心时代以来人类在解答“人的本性，以及利他是如何产生的”这一问题上几乎没有新的进展，当代生物学的丰富思想资源使这一探索柳暗花明。他们在达尔文进化论思想的基础上对“
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自轴心时代以来人类在解答“人的本性，以及利他是如何产生的”这一问题上几乎没有新的进展，当代生物学的丰富思想资源使这一探索柳暗花明。他们在达尔文进化论思想的基础上对“利他”提出了三种解释：亲缘选择，互惠行为，群体选择。亲缘利他是原初的利他形态，是稳定的进化策略。亲缘利他行为的效果诱发了非亲缘关系中的互惠行为。道德是以这两种利他形态为基础的，道德是亲缘利他中的同情心和互惠行为中的理性的扩展。道德的建立还依赖人类身体上的两大特征。其一是智力，它使人类有了认识自己长远利益的可能；其二是“幼体持续”，它为社会化过程提供了优越的、独一无二的生物学条件
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