【摘 要】
：
基于符号互动论的视角,探讨体育电商直播中的新型身体消费机制.研究发现:消费者对体育电商主播的身体形象进行符号化消费、直播间为主播和消费者的身体符号化呈现提供了消费情境、主播与消费者双向的具身参与互动助推身体符号化消费行为.据此提出体育电商直播中的身体消费实施路径:充分发挥体育电商主播的身体符号化优势、积极打造观赏型和参与型的符号化消费情境、强化主播与消费者的具身符号化互动体验.
【机 构】
：
武汉体育学院期刊社,湖北武汉430079武汉体育学院新闻传播学院,湖北武汉430079福建师范大学体育科学学院,福建福州350007
【基金项目】
：
国家社会科学基金项目(21BTY017);武汉体育学院中青年科研团队项目(21KT15);
论文部分内容阅读
基于符号互动论的视角,探讨体育电商直播中的新型身体消费机制.研究发现:消费者对体育电商主播的身体形象进行符号化消费、直播间为主播和消费者的身体符号化呈现提供了消费情境、主播与消费者双向的具身参与互动助推身体符号化消费行为.据此提出体育电商直播中的身体消费实施路径:充分发挥体育电商主播的身体符号化优势、积极打造观赏型和参与型的符号化消费情境、强化主播与消费者的具身符号化互动体验.
其他文献
何谓未来艺术?作为当代艺术的扩展,未来艺术与过去(传统)艺术相对而言.过去(传统)艺术是自然人类的手艺/劳动,即希腊人所谓的“techne”,它以模仿性、技巧性、尚古性为特征;而未来艺术则是新人类即技术人类的艺术,是技术生活世界的艺术,具有弱自然性、观念性和未来性等特征.本文从“人类世”“无界”“观念”“奇异性”“抵抗”和“未来性”六个基本概念入手,试图探讨未来艺术的可能意义方向,对看似不可规定的“未来艺术”给出一种指引性的规定.
“课程思政”是近年来高校教育教学改革的一个重要方向.高职英语专业的《综合英语》课程因其课时多、人文性强等特点,具备融入“课程思政”的可行性.笔者通过多年教学的积累,总结了“课程思政”与《综合英语》课程在文章主题、词汇教学、新闻引入、课堂活动、价值导向等五个方面的有效融合方式,以期为进一步研究做参考.
第十七届中国国际动漫节通过线上和线下相结合的方式举办,集中展示了中国动漫产业发展的最新成果、发展态势和前沿趋势.rn据初步统计,本届动漫节各板块活动至少吸引了50多个国家和地区参与.虽然受到疫情冲击,动漫产业博览会仍然集聚了央视动漫集团、腾讯互娱、中南卡通、电魂网络和东京电视台等118家国内外动漫游戏龙头企业,荟萃了Hellokitty、漫威、乐高等300多个知名动漫游戏IP.值得一提的是,全球最大钢铁侠也将亮相动漫产业博览会.
本文聚焦设计治理的核心问题,阐释设计治理的基本内涵、体系结构以及战略价值,并以此为核心概念来构建社会设计学体系,完善中国当代设计学体系.设计治理属于国家治理的一部分,是一种善治,有利于人类社会秩序的完善,对当代治理理论体系建设具有重要价值.
由于全球新冠肺炎疫情危机,2020东京奥运会成为现代奥运会120年历史上首届因非人类威胁原因而未能如期举行,最后又终于成功举办的体育盛会.在全球“悲情”语境和日本“以悲为美”文化的双重影响下,2020东京奥运会开幕式放弃以往“酒神狂欢模式”,转而采用了“物哀共情模式”.从“共情”出发,东京奥运会开幕式立意高远,坚守人类共同价值理念,通过节目设置、音乐舞蹈、人员选择和装置象征等手段,深度诠释了奥林匹克精神,展示了日本的创新精神,塑造了一个关注弱者、包容多元、和谐共存、情同与共的现代文明国家形象.由此,这也成
采用文献资料和逻辑分析法,基于学科建构路径理论,对中国体育学演化历程进行全局式的考察,并在同一理论框架下和西方体育学进行比较.研究表明,中国体育学演进未经历“问题研究形态”,直接进入“研究领域形态”进而演化为“学科范畴形态”;社会需求是中国体育学演进的第一驱动力,哲学思潮的影响贯穿了中国体育学整个发展历程,求知欲和学科间协同作用对中国体育学的影响在改革开放之后逐渐增大;中国体育学是以综合性学科形态出现并演化,改革开放之后稳定的学科制度保障了学科理智充分发展,形成中国特色的体育学学科体系;中国体育学学科建构
植根于悠久原生文脉的手工艺是中国优秀传统文化的重要组成部分.在融入全球非物质文化遗产保护的体系与话语的同时,今天我们对传统手工艺的创造性转化和创新性发展,理应聚焦中国特色、贡献中国智慧,突破西学所固有的高雅与民间、艺术与文化等诸多二元对立的拘囿.因此,坚持以问题为导向的跨学科整合研究,首先要厘清“手工艺非遗”的歧义和争议,破解“名与实”“技与艺”等深层的结构性矛盾,通过社会和文化双重意义上的再语境化,实现非遗保护从造物到造境的范式转换.
“山水家园”一直被视为自然而然的组合,但从构词和逻辑来看,“山水”与“家园”之间并不存在必然的联系,那么,这一过程是如何发生的?宋代山水画对“无何有之乡”的意象化表达提供了一种回应方案.“无何有之乡”是一个超越地方经验的文化空间,其在山水画中的建构依凭的是画中三重空间的部署与经营.在世俗中因有限性而困顿的宋人将文化记忆与生命安顿寄托于抽象化、审美化的山水意象,最终以画为居,实现了从自然到达自由,从有限抵达无限的理想.
跨学科研究虽早已为体育学界所熟知,但对研究本身的内涵、特征、应用原则等基本问题的探索仍相对欠缺.研究选择聚焦体育人文科学,结合跨学科研究理论与体育人文科学现状,明确跨学科研究的价值内涵及其在体育人文科学中的价值定位.研究认为,以体育发展现实中的复杂问题为导向是跨学科研究的前提,识别、选择与熟识体育人文相关学科知识是跨学科研究的基础,整合问题的相关学科见解并构建更全面的新认识是跨学科研究的实现方式.据此提出实现路径:深入体育发展现实探寻亟待跨学科研究的体育人文问题,完善体育人文科学的跨学科研究范式与学科知识
以武术表演创意为切入点,立足于武术技术发展,丰富武术表演创意平台构成要素的理论体系,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展.采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法从武术表演创意平台概念界定、问题提出、实践要素和理论体系架构4个方面展开研究.研究表明:武术表演创意平台构成的实践要素是以国家政策扶持为核心要素、以市场资金充足为经济要素、以武术文化资源为传承要素、以武术技法体系为技击要素、以武术创意人才为创新要素、以高端技术设备为硬件要素、以树立品牌形象为品牌要素、以崇尚武术精神为精神要素、以优化媒体创新为