燕闲清赏笺与明代资本主义萌芽关系初探

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  摘 要:明代嘉靖、万历时期,中国的沿海地区,特别是苏杭一带产生了雇佣关系形式的作坊,成了我国近代资本主义萌芽的标志。伴随着资本主义的萌芽,传统的艺术也开启了市场化的大门。明代高濂撰写的《遵生八笺》之《燕闲清赏笺》,正具有其时代性的特点。
  关键词:明代;资本主义萌芽;艺术市场;燕闲清赏笺
  1 艺术市场的迸发
  马克思指出:“商品生产和发达的商品流通,即贸易,是资本产生的前提。”明代嘉万年间,在手工工场、农业生产、劳动力市场等方面出现了资本主义萌芽。
  艺术市场作为资本市场的组成部分,也在嘉万年间发生着巨大变化。在晚明以前,古玩字画是中国士大夫阶层的私有物。普通平民阶层无论在文化素养还是经济能力上都不足以涉足其中。然而在嘉万年间,伴随着资本主义萌芽,普通阶层也开始收藏买卖文人字画,艺术品不再是某一个阶层的私属物品。
  1.1 苏杭字画
  资本主义萌芽源头的苏杭地区文人思想开放,市场意识超前,大批文人书画家涌入市场以卖画售书作为谋生手段,书画大家“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英更是艺术市场的重要参与者。
  以文徵明为例,文派的画风在晚明颇受追捧,向文徵明购买、求取字画的人数之多,其通过弟子、好友进行代笔写作的情况已经心照不宣。
  当时很多与文徵明没有实际联系的专业画家也在仿其作品。“作画精于仿古,所摹宋元名家及今文、唐之拔,可以乱真,吴人每倩叔贤传写赝本,饰以款印,锦装玉轴,为米巅狡猾,尚鉴别未深,鲜不信以为真也。”明吴县画家袁孔璋仿作文徵明等大家作品,精妙似真,并被很多人求购。
  1.2 瓷都的兴盛
  景德镇作为中国现代的瓷都,自汉唐开始发祥,历经千年成为全国制瓷业的中心。在明代资本主义萌芽时期,景德镇是少数生产结构随之发生变化的内陆城镇之一。嘉靖年间,“景德镇人口有十万余,其中瓷业佣工就有万余人。”而至万历初年,景德镇瓷业处于鼎盛时期,有窑300余座,并且当时景德镇瓷业高居全国瓷业榜首。
  景德镇民窑发展迅速,招收大量的雇佣工人,吸收了周边地区人员从事制瓷业。其工人分工明确,生产过程被分割成一个个简单的程序。这些变革为景德镇制瓷业的兴盛奠定了基石。
  在明晚期,景德镇的瓷器在海外市场也享有盛誉,东南亚国家、日本进口了大量景德镇瓷器。同时,荷兰东印度公司把景德镇窑远销到了欧洲。当时的瓷商因之抬高价格,有“数盂而值一金”,有一器值“数金”,甚至“十数金”,“当中家之产”等对景德镇瓷器价格的记述。
  2 应运而生的《燕闲清赏笺》
  高濂,明代戏曲作家。字深甫,号瑞南。约生于嘉靖初年,创作活动主要在万历前期。能诗文,兼通医理,擅养生,撰《遵生八笺》十九卷。“燕闲清赏笺”为作者所撰《遵生八笺》之五。该书涉及器物广泛,有古铜器、玉器、瓷器的辨识与鉴赏;有历代碑帖、绘画、古琴的鉴别与赏玩。有文房四宝的品藻,并详叙了葵笺、宋笺、松花笺等的制法,细述了20余种文房器具的构造。此外,还有各种名香的品评、制法等。
  “燕闲清赏笺”对艺术品鉴与赏的叙述,与其作者高濂所处的时代密切相关,具有鲜明的时代性特点。中国古代的文人士大夫阶层对艺术品的态度就是“赏”,士大夫阶层所追求的清新雅致的生活情趣凸显在了艺术品上。而“鉴”则是去伪存真,作为“赏”的附庸出现。在嘉万时期,伴随着资本主义的萌芽,很多富有的地主,商人加入了收藏、贩卖艺术品的行列。而文人艺术家们在这个特殊环境下也打破了艺术与市场的壁垒,通过自己的作品谋生。很大一部分并不知名的专业艺术家通过仿作大家作品获利,这个现象在当时十分普及。
  在这种社会变革的时期,高濂的《燕闲清赏笺》以赏为主,但是鉴的成分也大大加强。鉴别古玩、艺术作品真伪的方法在艺术市场化的大环境下显得弥足重要。
  3 笺为今用
  当下的艺术市场正进入蓬勃发展的“黄金”时期,二级市场交易额在2000年至2014年以来以倍数增长。
  艺术市场作为市场经济里的一部分,艺术品价值的判定,价格的估量都不可或缺。自古以来艺术品真伪问题一直是业内的核心问题,在当下“鉴”的地位甚至超过了“赏”,而艺术品的鉴别问题成了掣肘金融业进入艺术市场的一个主要原因。
  “燕闲清赏笺”在今天来看不仅仅是一部古书而已,其中很多对艺术品鉴定的技巧和有序传承记录,在今天依旧能对艺术品的甄别起到重要作用。
  “國初慎独斋刻书,似亦精美,近日作假宋版书,神妙莫测。将新刻模宋版书,特钞微黄厚宝竹纸,或用川中茧纸,或用糊褙方帘绵纸,或用孩儿白鹿纸,筒卷用槌细细敲过,名之曰刮,以墨浸去臭味印成……”
  《燕闲清赏笺》叙述了很多“古方”,其方法看似粗陋,但是在今天看来,依旧具有其价值性。
  “太宗酷好书法,有大王真迹三千六百纸,率以一丈二尺为一轴,宝惜者,独《兰亭》为最,置于坐右,朝夕观赏……及奉讳,用玉匣贮之,藏于昭陵。”
  针对文物真伪鉴别的一个重要途径就是追寻文物的流变信息,掌握其传承脉络,当现有古物与古籍记载传承大相径庭时,则会变相的反映其是赝品的可能性。
  燕闲清赏笺的出现,并不仅仅是作者高濂的兴趣之作,有着其独特的时代性和必然性因素在里面。伴随着明代嘉靖万历年间,中国资本主义萌芽的出现,艺术市场也在同时迸发,进入变革期。时至今日,《燕闲清赏笺》依旧能够为我们艺术市场从业者提供相应的实际借鉴。
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