【摘 要】
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本文以"贞屯悔豫皆八"的释义为主要讨论对象,重新检讨了前人对此的种种解释,如认为此占所用的方法为传说中的与,以"八"为本卦不变之爻的营数,以"八"为本之二卦阴爻的营数等.
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本文以"贞屯悔豫皆八"的释义为主要讨论对象,重新检讨了前人对此的种种解释,如认为此占所用的方法为传说中的与,以"八"为本卦不变之爻的营数,以"八"为本之二卦阴爻的营数等.通过对大量新材料的考索,运用文字学研究的新成果,笔者得出结论:基于、中所用的占皆不出系统,因而理解本则材料也应放在的占筮方法中考察;从之卦豫卦反观本卦屯卦,"贞屯悔豫皆八"其实是指本卦屯卦宜变之爻与不变之爻各三爻,"皆八"就是皆半."八"与"半"通作,在后世几已绝迹,但在先秦文献和器铭中却并不鲜见.论文还附带讨论了"泰之八"与"艮之八(艮之随)",指出二者不宜与"贞屯悔豫皆八"混为一谈.
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