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12月带来了冰雪的前奏。世界似乎变得安静了。琥珀色的街道两旁，药店，服装店，咖啡店，都换了厚重的棉门帘子，因为天气寒冷，顾客也少了许多。一些年轻的老板乐得享受这样的清闲时光，也不招揽生意，索性懒洋洋地窝在吧台里，泡上一杯茶，随手翻看一本杂志。
12月伊始，我爱上了班得瑞的音乐。班得瑞的音乐是罗春湖畔的鲜花，更是阿尔卑斯山上的积雪。“风声，水声，日落，虫鸣，鸟叫”，大自然神秘与美的歌唱，是任何人类的乐器都无法复制的天籁之音。
我想，班得瑞的音乐更像是献给冬季的赞歌，它适合长时间站在寒冷中的人听。大自然深情的环绕，如同透明的骨骼般从始至终贯穿人类的生命。只有自头到脚都被冻住的时候，才能感受到灵魂深处的战栗。
本月的第一个周末，我和兔爷去了圆明园。在这样冷飕飕的时节，坐几十站地铁，到这么一个荒无人烟的园子里去，这其中的缘由，连我们自己也说不清。兔爷说，圆明园是她心底的一个梦。我觉得，它更像是一种渴望。
一路上，我和兔爷默默无语，在脑海中竭力勾画着圆明园的模样，巨大的，狭小的，生动的，颓败的——然而，当我们真正置身园中的时候，所有那些猜测都落了空——毫无疑问，圆明园也是商业的，和故宫、颐和园没有任何不同，嘈杂的音乐，成排的小商贩，色彩纷呈的假树，做工低劣的横幅，我几乎不敢相信，这就是圆明园。
那些断裂的石碑还在，雕花的喷泉业已七零八落，高大的石柱被乾坤颠倒了首尾，掉落了头的铜狮再也无法衔起一颗明珠。这是被火焚烧过的圆明园，此时此刻，它在承受着历史上的第二次浩劫。
“我宁愿门票涨到100块，只要圆明园能够清净些。”兔爷弯腰捡起一块碎石，细细端详了一会，又放下了。的确，这样的地方，不该有商业。
在通往大水法的林间小道上，我们看到了一块石碑，上面这样写着：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，放上异兽，饰以黄金，施以脂粉，饰以珐琅，施以琉璃，再添上一座座花园，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀……总而言之，那就是这座名园。”
这段话来自维克多·雨果。他还说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，现在，我证实，这里发生了一次偷窃，有两名盗贼。”
我和兔爷在石碑前站了一会，四周很安静，没有人经过。不知怎么，我忽然就想起了雨果之死。罗曼·罗兰这样描述雨果的葬礼：“在协和广场，在法国的所有城市，人们都在哀悼。在一束束鲜花一堆堆花圈中，显现穷人的黑色柩车，上面只放着两个玫瑰花环。那是最后一次的对照了。两百万人跟随灵车，从星形广场将诗翁穷酸的棺材送进了先贤祠。”
回想起这段话，再看看眼前的石碑，我几乎要以为这就是雨果之墓了。
雨果有一颗人类史上无以伦比的伟大的良心，这一点，很遗憾的，我也是今天才知道。
距离大水法不远，是片开阔的湖面，兔爷说湖中央那个圆形的小岛，就是赫赫有名的蓬莱瑶台。
湖水被冻住了，湖边立着“请勿踏冰”的牌子，兔爷大大咧咧地拍拍我的肩，“我们要不要到蓬莱上去看看？”
“要去你自己去。”我缩了缩脖子，瞅了一眼红色的警示牌，“我还没活够呢。”
“要对咱们的体重有信心。”兔爷拉着我的手，不管不顾地把我拽到了冰上，“那么多人走过去都没事呢。我们过去看一眼就回来。”
“掉進冰窟窿里的都是你这种人。”我苦着脸，满心的不情愿，却又无可奈何，“我要是漏下去了，你可得救我。”
“放心，放心。”兔爷大义凛然地答允我，“你不使劲踩就漏不下去。”
我们终于登上了蓬莱。如今的蓬莱早已没有了昔日的光彩，只是一个普通的破败的小岛罢了。
“蓬莱都这样了。这个世界上还有仙境么。”兔爷重重地叹了口气。
“仙境都在古代了。要么你穿越回去。当个古人也很好。”
“好是好。不过，我可舍不得你。”兔爷死皮赖脸地冲我一笑。
“是舍不得你寝室里那一大堆零食吧。”我没好气地瞪了她一眼。
沿原路返回的时候，天空没有方才那么阴沉了，一点金色的阳光落在冰面上，暖洋洋的。兔爷情不自禁地从背包里掏出手机，拍了张照，咔嚓一声，世界停顿了四分之一秒。
兔爷的身后，一个小女孩正低头跑过，在这个特定的时刻，她们彼此交错，汇聚成了某种镜像，或者说，是某种幻觉。我忽然感受到了一种奇异的美妙，仿佛此刻并非是在冰上，而是在空中漫步一般。
周四的中国文学课上，C老师讲到了李白，他说，李白是月亮诗人，是谪仙人，他的《静夜思》实际上也可以理解成一个仙人对仙境的思念。
我喜欢这样的阐述，从很小的时候开始，李白就是我最崇敬的诗人，没有之一。我还记得刚开始读书的时候，读到了李白的《梦游天姥吟留别》：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
刹那间，我被这样瑰丽的想象征服了，我确定，李白的心中，装着一个不同寻常的世界。
后来，读了有关李白的剧本，更多地了解了李白的晚年，我知道李白也不是彻底洒脱的，归根到底，那个时代的人，又有几个能做到彻底洒脱呢？
“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”这样的风景，与名利无关，与他人无关。真正的桃花源，其实就在咫尺之处。
辅导员老师通知我们说，话剧界金狮奖的颁奖典礼将在我们学校召开，到时候，全校师生都要去参加典礼。
我，兔爷，熊猫和娃娃都很高兴，这是我们入学以来第一次参加大型活动。
典礼现场，我们如愿以偿地见到了袁泉、孙红雷和冯远征，还见到了被轮椅推上来的、已经87岁的老话剧演员郑榕。
郑榕曾在《茶馆》中饰演常四爷的角色，我立刻就想起了饰演王利发的于是之先生。很遗憾，于是之先生早已经过世了。他们那一代人，是用生命在演戏。
我曾看过一篇纪念于是之的文章，文章里写道，在表演生涯的后期，于是之由于身体原因，常常忘记台词，台下的观众并没有抱怨什么，依然赋予他热烈的掌声，然而于是之的内心却感到无比的痛苦和自责。最后，当所有的表演结束之后，一个女粉丝上台请求于是之留言时，于是之沉吟良久，只留下了七个字——“谢谢观众的宽容。”
这七个字，顿时让我泪如雨下。
我不知道现在大家对于娱乐圈有着怎样的看法，然而，我想说，不止是娱乐圈，这个社会似乎都在丧失一种精神。
热爱自己职业的人越来越少了，把职业当作理想的人更是少之又少，所有的事情都在逐渐偏离原本的轨道，我觉得这是一种巨大的悲哀。
12月的最后一周，我一个人到国家大剧院看了歌剧《卡门》。
以前弹琴的时候，就很喜欢《卡门》的曲调，尤其是那首《爱情是一只自由的小鸟》，仅仅是听上一遍，都会觉得心情变轻快了。
那爱情是个流浪儿，从来都自由自在。你不爱我，我倒要爱你，我爱上你，你倒要当心。
卡门不是个传统意义上的好女人。她妖娆，放浪，但同时也自由，决绝。她爱何塞，但她不会为了何塞放弃自己，“作为我的罗姆，你有权杀死你的罗密，但卡门永远是自由的！”
人活在这个世上，永远不可能享有绝对的自由，然而相对的自由总是可以获取的。卡门所需求的，是最大程度的相对自由，她不仅需要肉体的自由，更需要心灵的自由。
我不禁想起梵高和他的《向日葵》，很多人说，向日葵象征着不自由，然而，我觉得，这并不完全准确，向日葵象征的，是一种争取自由的状态，这不是一种平面意义上的自由，而是一种立体的，浓烈的，步步逼近的对自由的渴望。
这种渴望征服了我，也征服了所有与我同样热爱自由的人。
张牧笛：1991年出生，天蝎座女生。中央戏剧学院戏剧文学系学生，中国作家协会会员，著有《梦里有谁的梦》《如烟》《走走停停》《夏日终年》等多部作品，高中阶段曾在本刊开设《高一这一年》《牧笛短歌》等专栏。
12月伊始，我爱上了班得瑞的音乐。班得瑞的音乐是罗春湖畔的鲜花，更是阿尔卑斯山上的积雪。“风声，水声，日落，虫鸣，鸟叫”，大自然神秘与美的歌唱，是任何人类的乐器都无法复制的天籁之音。
我想，班得瑞的音乐更像是献给冬季的赞歌，它适合长时间站在寒冷中的人听。大自然深情的环绕，如同透明的骨骼般从始至终贯穿人类的生命。只有自头到脚都被冻住的时候，才能感受到灵魂深处的战栗。
本月的第一个周末，我和兔爷去了圆明园。在这样冷飕飕的时节，坐几十站地铁，到这么一个荒无人烟的园子里去，这其中的缘由，连我们自己也说不清。兔爷说，圆明园是她心底的一个梦。我觉得，它更像是一种渴望。
一路上，我和兔爷默默无语，在脑海中竭力勾画着圆明园的模样，巨大的，狭小的，生动的，颓败的——然而，当我们真正置身园中的时候，所有那些猜测都落了空——毫无疑问，圆明园也是商业的，和故宫、颐和园没有任何不同，嘈杂的音乐，成排的小商贩，色彩纷呈的假树，做工低劣的横幅，我几乎不敢相信，这就是圆明园。
那些断裂的石碑还在，雕花的喷泉业已七零八落，高大的石柱被乾坤颠倒了首尾，掉落了头的铜狮再也无法衔起一颗明珠。这是被火焚烧过的圆明园，此时此刻，它在承受着历史上的第二次浩劫。
“我宁愿门票涨到100块，只要圆明园能够清净些。”兔爷弯腰捡起一块碎石，细细端详了一会，又放下了。的确，这样的地方，不该有商业。
在通往大水法的林间小道上，我们看到了一块石碑，上面这样写着：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，放上异兽，饰以黄金，施以脂粉，饰以珐琅，施以琉璃，再添上一座座花园，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀……总而言之，那就是这座名园。”
这段话来自维克多·雨果。他还说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，现在，我证实，这里发生了一次偷窃，有两名盗贼。”
我和兔爷在石碑前站了一会，四周很安静，没有人经过。不知怎么，我忽然就想起了雨果之死。罗曼·罗兰这样描述雨果的葬礼：“在协和广场，在法国的所有城市，人们都在哀悼。在一束束鲜花一堆堆花圈中，显现穷人的黑色柩车，上面只放着两个玫瑰花环。那是最后一次的对照了。两百万人跟随灵车，从星形广场将诗翁穷酸的棺材送进了先贤祠。”
回想起这段话，再看看眼前的石碑，我几乎要以为这就是雨果之墓了。
雨果有一颗人类史上无以伦比的伟大的良心，这一点，很遗憾的，我也是今天才知道。
距离大水法不远，是片开阔的湖面，兔爷说湖中央那个圆形的小岛，就是赫赫有名的蓬莱瑶台。
湖水被冻住了，湖边立着“请勿踏冰”的牌子，兔爷大大咧咧地拍拍我的肩，“我们要不要到蓬莱上去看看？”
“要去你自己去。”我缩了缩脖子，瞅了一眼红色的警示牌，“我还没活够呢。”
“要对咱们的体重有信心。”兔爷拉着我的手，不管不顾地把我拽到了冰上，“那么多人走过去都没事呢。我们过去看一眼就回来。”
“掉進冰窟窿里的都是你这种人。”我苦着脸，满心的不情愿，却又无可奈何，“我要是漏下去了，你可得救我。”
“放心，放心。”兔爷大义凛然地答允我，“你不使劲踩就漏不下去。”
我们终于登上了蓬莱。如今的蓬莱早已没有了昔日的光彩，只是一个普通的破败的小岛罢了。
“蓬莱都这样了。这个世界上还有仙境么。”兔爷重重地叹了口气。
“仙境都在古代了。要么你穿越回去。当个古人也很好。”
“好是好。不过，我可舍不得你。”兔爷死皮赖脸地冲我一笑。
“是舍不得你寝室里那一大堆零食吧。”我没好气地瞪了她一眼。
沿原路返回的时候，天空没有方才那么阴沉了，一点金色的阳光落在冰面上，暖洋洋的。兔爷情不自禁地从背包里掏出手机，拍了张照，咔嚓一声，世界停顿了四分之一秒。
兔爷的身后，一个小女孩正低头跑过，在这个特定的时刻，她们彼此交错，汇聚成了某种镜像，或者说，是某种幻觉。我忽然感受到了一种奇异的美妙，仿佛此刻并非是在冰上，而是在空中漫步一般。
周四的中国文学课上，C老师讲到了李白，他说，李白是月亮诗人，是谪仙人，他的《静夜思》实际上也可以理解成一个仙人对仙境的思念。
我喜欢这样的阐述，从很小的时候开始，李白就是我最崇敬的诗人，没有之一。我还记得刚开始读书的时候，读到了李白的《梦游天姥吟留别》：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
刹那间，我被这样瑰丽的想象征服了，我确定，李白的心中，装着一个不同寻常的世界。
后来，读了有关李白的剧本，更多地了解了李白的晚年，我知道李白也不是彻底洒脱的，归根到底，那个时代的人，又有几个能做到彻底洒脱呢？
“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”这样的风景，与名利无关，与他人无关。真正的桃花源，其实就在咫尺之处。
辅导员老师通知我们说，话剧界金狮奖的颁奖典礼将在我们学校召开，到时候，全校师生都要去参加典礼。
我，兔爷，熊猫和娃娃都很高兴，这是我们入学以来第一次参加大型活动。
典礼现场，我们如愿以偿地见到了袁泉、孙红雷和冯远征，还见到了被轮椅推上来的、已经87岁的老话剧演员郑榕。
郑榕曾在《茶馆》中饰演常四爷的角色，我立刻就想起了饰演王利发的于是之先生。很遗憾，于是之先生早已经过世了。他们那一代人，是用生命在演戏。
我曾看过一篇纪念于是之的文章，文章里写道，在表演生涯的后期，于是之由于身体原因，常常忘记台词，台下的观众并没有抱怨什么，依然赋予他热烈的掌声，然而于是之的内心却感到无比的痛苦和自责。最后，当所有的表演结束之后，一个女粉丝上台请求于是之留言时，于是之沉吟良久，只留下了七个字——“谢谢观众的宽容。”
这七个字，顿时让我泪如雨下。
我不知道现在大家对于娱乐圈有着怎样的看法，然而，我想说，不止是娱乐圈，这个社会似乎都在丧失一种精神。
热爱自己职业的人越来越少了，把职业当作理想的人更是少之又少，所有的事情都在逐渐偏离原本的轨道，我觉得这是一种巨大的悲哀。
12月的最后一周，我一个人到国家大剧院看了歌剧《卡门》。
以前弹琴的时候，就很喜欢《卡门》的曲调，尤其是那首《爱情是一只自由的小鸟》，仅仅是听上一遍，都会觉得心情变轻快了。
那爱情是个流浪儿，从来都自由自在。你不爱我，我倒要爱你，我爱上你，你倒要当心。
卡门不是个传统意义上的好女人。她妖娆，放浪，但同时也自由，决绝。她爱何塞，但她不会为了何塞放弃自己，“作为我的罗姆，你有权杀死你的罗密，但卡门永远是自由的！”
人活在这个世上，永远不可能享有绝对的自由，然而相对的自由总是可以获取的。卡门所需求的，是最大程度的相对自由，她不仅需要肉体的自由，更需要心灵的自由。
我不禁想起梵高和他的《向日葵》，很多人说，向日葵象征着不自由，然而，我觉得，这并不完全准确，向日葵象征的，是一种争取自由的状态，这不是一种平面意义上的自由，而是一种立体的，浓烈的，步步逼近的对自由的渴望。
这种渴望征服了我，也征服了所有与我同样热爱自由的人。
张牧笛：1991年出生，天蝎座女生。中央戏剧学院戏剧文学系学生，中国作家协会会员，著有《梦里有谁的梦》《如烟》《走走停停》《夏日终年》等多部作品，高中阶段曾在本刊开设《高一这一年》《牧笛短歌》等专栏。