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早在国内学者于20世纪末开始将海德格尔“存在论”思想当作“创新”马克思主义美学、文艺学“本体论”研究的“转向”契机之前，这种“存在论”的危险及其致命的理论缺陷，在20世纪60年代就已经引起了“批判理论”的警惕和深入反思。对这一历史状况的回顾，有助于我们批判地审视我国“存在论”转向的问题。“批判理论家”阿多诺作为海德格尔存在论思想的历史现实——即狂暴的纳粹主义——的真正受害者，通过《否定的辩证法》（Negative Dialektik），对存在论哲学做出了最深刻尖锐的批判。