【摘 要】
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基督教神学最初是以新柏拉图主义作为理论基础的，它的基本特点是反理性或超理性的神秘信仰，这一特点在“三位一体”、“基督神人性”和“原罪”等教义的确立中表现得尤为明显。
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基督教神学最初是以新柏拉图主义作为理论基础的，它的基本特点是反理性或超理性的神秘信仰，这一特点在“三位一体”、“基督神人性”和“原罪”等教义的确立中表现得尤为明显。到了中世纪中期，安瑟伦试图在信仰与理性之间寻求同一性，从而开创了对神学教义进行逻辑证明的经院哲学之源端。然而由于这些证明所借助的只是知性的抽象同一原则，它们不仅没有真正克服信仰与理性的对立，而且使得神学形而上学向着经验性方面发展，最终堕入粗鄙浅薄的感性直观中。本文将对这一演变过程的内在逻辑线索进行分析。
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