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教育大计,教师为本。目前我国教育面临的一个很大的问题是教育没有按照教育规律去运行,校园里缺少教育家和教育家精神。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》明确指出,“我国教育还不适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求”。鼓励教师“在实践中大胆探索,创新教育思想、教育模式和教育方法,形成教学特色和办学风格,造就一批教育家”。
教育家成长的起点是普通教师。每一位教师的职业生涯也都无一例外地留下了自身的成长轨迹。从道理上说,每一位教师都是潜在的教育家——教育家是觉醒了的教师,教师是尚未觉醒或者觉醒程度不够的教育家——每一个有了充分的成长感受的教师都处在教育家成长的“初级阶段”。如何走出这种“初级阶段”,走向更加光明而自由的“教育家”境界?青年教师应该经历怎样的成长历程呢?笔者以为,影响教师成长的因素固然很多,但是,是否具有明确的成长“方向”、是否能够涵养起一种教育家的“气象”、成长是否顺应了自身的“天相”,是否树立起了教育家的“形象”,这几点在教师成长过程中是至关重要的,一个完整的教师应该经历这样的成长过程。
一、登高临远定“方向”
青年教师的职业理想是其成长的动力要素。对于长期(乃至人的一生)而言,它是一种人生的梦想,是教师心中的太阳,它能驱走云霾,让心空朗照;对于近期而言,它是一个个切实可行的目标,让教师的日常教育教学行为具有计划性、指向性,在一次次“完成任务”的过程中增进对教育的理解,增强对教育的幸福体验,强化个人成就感。从普通教师到教育家的成长过程是一个缓慢的过程,需要潜移默化和潜滋暗长,需要时间的积淀,同时,教育家的卓越属性又决定了他们不可能有更多的同行者,他们最大的“收益”来源于超越自我,战胜自我——这些,都愈加突显了目标、方向在教育家成长过程中的重要作用,“一个人的目标有多么高,他的潜能就发挥得多么充分”。正如目的地之于赶路一样,目标对于成功具有绝对的导向作用,它是每一位教师走向教育家之路的北斗七星。
相信所有的教师在执握教鞭之初都曾有过对“教育家”的美好憧憬。“教育家”的内涵是什么?“我”可以成为怎样的教育家?“我”与“他”之间的差距在哪里?这些,都需要教师以“三省吾身”的方式进行自审和反思,最终形成一个可以“看得见”的目标,从而引领自己前进。模糊的目标等于没有目标。“一个人如果不知道自己向哪里去,那么任何风向对于他来说都不是顺风。”当然,为了形成对“教育家”的清晰认识,阅读教育大师的作品,了解同时代教育名家的思想,观察、分析优秀教师的成长案例等都是非常必要的,亲近“教育家”是成长为“教育家”的第一步。
教育的对象是一个个充满未知和神秘的鲜活生命,他们的成长具有无限的可能性,教育的使命就在于使这种“可能”变成可以期待的“现实”,从而发展生命,成全生命。因此,从本质上说,教育是一种充满希望和热忱的事业——既对学生充满希望和热情,自己本身也充满希望和热忱;既发展和成全学生的生命,也提升和优化自己的生命。教师可以不成为教育家,但是不可以没有教育家的梦想。没有“教育家”的引领,教师就会找不到“教师”的位置。
二、静水流深蕴“气象”
“教育家”首先是一个德性的达致者,它对于广大的教师群体来说,是一个值得悉心领悟的“文本”——不仅领悟其专业上的能绩,更领悟其卓然独立的人格和教育品质。教育是一项培养人、塑造人、成就人的事业,它需要教师有一颗有别于世俗的淡泊和宁静的心,耐得住物欲的诱惑,甘于过一种充实、丰富、安静的精神生活,不朝三暮四,不好高骛远,自觉把求真向善追意作为人生的大境界去攀登。一个“教育家”型教师最根本的一个特征就是对于教育的重大使命具有强烈的自知自觉。他站在高于一般的高度上思考学生成长过程中横亘着的或显或隐的各种阻碍(家长、社会、教师、学生自身等方面的原因),并寻找破除这些阻碍的相应策略;而且,他不会在教育发生障碍或出现失败的时候,心生怨艾,将责任简单地归之于客观,他只会从容地通过种种调整,让自己重新顺应和默契于当下的教育实践。当然,他深信教育这一事业对于教师个人生命的最高价值,他通过教育教学不断地完善自我,创造自我,实现生命价值的提升。
在此基础上,他会逐步涵养起自己的教育气象——时代无气象失于平庸,人无气象失于委顿,教师无气象失于玲珑。教育家所追求的气象表现为:他的视界里的教育是一种生命的流动,而且流向另外一个具体的生命,在“一棵树摇动另一棵树”的过程中,“气象”从人性里汩汩流出。陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。”教师的生命价值在于塑造一个个有灵魂的生命,所以他不可能仅仅依靠理论和技术来工作。把“人”置于第一位,无条件、无保留地去爱孩子、守望孩子生命的成长,这是“教育家气象”的首要表现。“教育家气象”还表现为一种思考的习惯——以自己的教学活动为思考对象,来对自己所作出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程,是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。教育家是教学实践非常丰富的教师,这种丰富不是看他教过多少学生、多少门课程,也不是看他当过多少年教师,而是要看他在教学实践中所付出的心思和所领悟到的独到的教育感受。教育家还是正气的体现者,在应试教育裹挟、教育目的离偏的当今时代,“教育家气象”更表现为一种在深究教育本质、洞悉教育规律基础上的对教育良知的体认和践履。这样的教师有自己的教育核心价值观,有难以游移的专业判断,他清楚地知道自己该做什么,该维护什么,该摒弃什么,他是一个有着自由人格和独立精神的优秀个体。
“教育家型教师”始终呈现出如居里夫人一般“淡淡地生活,静静地工作”的表象,这是一个重要的蓄势的过程——他们在安顺知足乃至平凡的时日里不露声色地搭建起自己的教育王国——这个“王国”的综合“国力”和影响程度完全取决于当初的蓄势过程。教育家的宏大气象来源于教师经年累月的自我涵咏和自我教育。我们的教师从来缺的都不是做一名教育家的雄心意气,缺的可能恰恰是遏制心浮气躁的实力。既然一夜建不起“罗马”,就要心平气和、充满希望地慢慢建设“罗马”。
三、扬长避短顺“天相”
世界上没有两片相同的树叶,也没有两个相同的人。教师的生命同芸芸众生一样,都是独一无二的,都有着自己迥乎于众的天赋、特长。教师必须有自知之明,知道自己是谁,能够做什么,不能够做什么,把自己的生活、工作、事业都建基于自己的优势之上,从而做“真实的自己”,并在优化自身个性的过程中向教育家的境界渐行渐近。《荀子·劝学》中有一个“鼫鼠五技而穷”的故事,讲的是一种叫鼫鼠的小动物,会五种本领:会飞、会跑、会打洞、会游泳、会爬树,结果还是生存不下去,原因是它虽然会飞但飞不远,会跑但跑不快,会打洞但掘不深,会游泳但不能渡河,会爬树却爬不高。教师的成长,尤其是期求卓越的成长必须以“一专”为圆心,在此基础上向“多能”延伸,不断扩大自己的知识半径和能力空间。比如一位教师以课堂教学语言见长,底子厚,讲授自如、风趣,那么他就应该更加着力研究更有吸引力的讲授教学法,以渊博的知识吸引学生,以出色的演说才能陶醉学生,以自己的“讲”来提高学生的素质。如果这时他以为自己“讲”的功夫已经过关了,专门找补自己的“短板”以求“木桶不漏水”,那么,对于专业成长来说,他正在走向迷津——任何一个卓越的人都是保持并强化了自己特色的人,一个鼫鼠式的教师永远不可能成为教育家。
教育家的成长不仅要求教师时时有清醒的生涯规划意识,而且还要学会经营自己。终日浸淫于教学中的教师,遇到的精彩的东西无疑是不少的,我们要学会思考自己的困惑和疑虑,不应在迷惘中夸夸其谈,炒作你是我非的、似是而非的见解。教育家型教师迷恋于自己切肤的体会和感受,他们从积累教学现象,积累自己的感受,积累自己的思考开始,将自己有价值的一串串“珍珠”串起来,从而拥有“我”的理论,“我”的实践特色,“我”的教育生活。顺应自身成长的“天相”,演绎自己的独特,要求教师打破教科书和教学旧式的拘囿,娴熟把握所教学科知识,有独到的见解,能够围绕教育教学宗旨进行多姿多彩、千变万化、运用裕如的创新活动。把“自己”这块璞玉研究透了,打磨好了,就能让人耳目一新,就会在教育生活中对学生产生一种强烈的人格感召力量,让学生对教师的教育教学如坐春风,流连忘返,进而产生“家”一样的依恋——教育家应该是让学生爱之如“家”的人。
四、嘉言懿行见“形象”
教育家是比一般教师层次更高的教师,这种“高层次”的日常表现应该是“嘉言懿行”。这种“嘉言懿行”除了指向日常生活中教师的举手投足、音容笑貌要堪为师表外,还指向教师得体的教育表达和实践智慧。
教育家型教师善于将自己的教育理念以较为妥贴的形式表达出来。“没有爱就没有教育”“教是为了不教”,这些质朴如话的表达是教育家知识管理后的理性直觉,是教育家自身文化的集中体现。它来自教师的行动中,体现在教师的行动中。有什么样的观念,就有什么样的行动,有什么样的行动,就会形成什么样的个性表达。教师在富有个性的创造性的教育生活中还会形成自己对教师职业价值的深刻认识,能够提出自己的教育隐喻,如 “要给学生一碗水,教师要做长流水”“教师是点燃火把的人”等等。没有独特体验的教师生活是苍白的,他体会不到职业的温暖与希望,他长长的教师生涯难免会陷入迷茫和苍桑。看似平淡的一句句“嘉言”其实是教育家成长过程中的一张张名片——真正的教育家是教育真理的发现者,他能一定程度地代表他所处的时代,具有原创性地回答教育中最基本、最核心的问题,提出一些有价值的命题和理论,从而丰富和影响我们的教育思想。
这当然取决于他的实践智慧。虽然关于教育家的标准有很多说法,但最本质的一条是看其是否拥有了实践智慧,是否拥有“懿行”——他的教育是合理的,能够对当下情境积极感知、辨别、顿悟,能够看到教育中的一些细节,并尽力开掘细节的价值。在教育过程中,他一直怀有强烈的道德感。在他身上,没有丝毫暴力的影子,也没有丝毫不文明的气息——他在主导着教育规律,而不是教育实践的机器。拥有实践智慧的教师,在他那里总有源源不断的、活色生香的、意味隽永的教育故事流淌出来。教育家之“家”,体现的是一种温润的、直抵人心的教育力量。教育家成在教育实践,坐而论道、没有实践底色的教育家是没有意义的。
由一位普通教师通向教育家的前途与道路光明而曲折——任何一位教师都有成长为教育家的可能性,而将这种可能转化为现实又是对教师职业精神的严峻考验。青年教师要走出自己专业成长的“初级阶段”,必须多经历一些事,既包括收获成功也包括经历失败。潜心品味人生,提高个性修养,以人生的大智慧和浓厚的文化底蕴作为不断的、自觉的追求,方可成为可持续发展的、有充足后劲的优秀教师和教育家。教师是否能够成“名”成“家”,归根结底还是要靠自身的内在力量,靠升华了的教育理想,靠科学的职业规划,靠持久的学习思考与踏实自觉的实践积累过程。当然,社会及教育主管部门对青年教师的成长也要有容允“大器晚成”的气度,多一份宽容,少一分求全责备;多一份耐心,少一点急功近利。宽松和谐的教育环境更有利于“教育家”的脱颖而出。
(作者单位:江苏新沂市教育局)
责任编辑邹韵文
教育家成长的起点是普通教师。每一位教师的职业生涯也都无一例外地留下了自身的成长轨迹。从道理上说,每一位教师都是潜在的教育家——教育家是觉醒了的教师,教师是尚未觉醒或者觉醒程度不够的教育家——每一个有了充分的成长感受的教师都处在教育家成长的“初级阶段”。如何走出这种“初级阶段”,走向更加光明而自由的“教育家”境界?青年教师应该经历怎样的成长历程呢?笔者以为,影响教师成长的因素固然很多,但是,是否具有明确的成长“方向”、是否能够涵养起一种教育家的“气象”、成长是否顺应了自身的“天相”,是否树立起了教育家的“形象”,这几点在教师成长过程中是至关重要的,一个完整的教师应该经历这样的成长过程。
一、登高临远定“方向”
青年教师的职业理想是其成长的动力要素。对于长期(乃至人的一生)而言,它是一种人生的梦想,是教师心中的太阳,它能驱走云霾,让心空朗照;对于近期而言,它是一个个切实可行的目标,让教师的日常教育教学行为具有计划性、指向性,在一次次“完成任务”的过程中增进对教育的理解,增强对教育的幸福体验,强化个人成就感。从普通教师到教育家的成长过程是一个缓慢的过程,需要潜移默化和潜滋暗长,需要时间的积淀,同时,教育家的卓越属性又决定了他们不可能有更多的同行者,他们最大的“收益”来源于超越自我,战胜自我——这些,都愈加突显了目标、方向在教育家成长过程中的重要作用,“一个人的目标有多么高,他的潜能就发挥得多么充分”。正如目的地之于赶路一样,目标对于成功具有绝对的导向作用,它是每一位教师走向教育家之路的北斗七星。
相信所有的教师在执握教鞭之初都曾有过对“教育家”的美好憧憬。“教育家”的内涵是什么?“我”可以成为怎样的教育家?“我”与“他”之间的差距在哪里?这些,都需要教师以“三省吾身”的方式进行自审和反思,最终形成一个可以“看得见”的目标,从而引领自己前进。模糊的目标等于没有目标。“一个人如果不知道自己向哪里去,那么任何风向对于他来说都不是顺风。”当然,为了形成对“教育家”的清晰认识,阅读教育大师的作品,了解同时代教育名家的思想,观察、分析优秀教师的成长案例等都是非常必要的,亲近“教育家”是成长为“教育家”的第一步。
教育的对象是一个个充满未知和神秘的鲜活生命,他们的成长具有无限的可能性,教育的使命就在于使这种“可能”变成可以期待的“现实”,从而发展生命,成全生命。因此,从本质上说,教育是一种充满希望和热忱的事业——既对学生充满希望和热情,自己本身也充满希望和热忱;既发展和成全学生的生命,也提升和优化自己的生命。教师可以不成为教育家,但是不可以没有教育家的梦想。没有“教育家”的引领,教师就会找不到“教师”的位置。
二、静水流深蕴“气象”
“教育家”首先是一个德性的达致者,它对于广大的教师群体来说,是一个值得悉心领悟的“文本”——不仅领悟其专业上的能绩,更领悟其卓然独立的人格和教育品质。教育是一项培养人、塑造人、成就人的事业,它需要教师有一颗有别于世俗的淡泊和宁静的心,耐得住物欲的诱惑,甘于过一种充实、丰富、安静的精神生活,不朝三暮四,不好高骛远,自觉把求真向善追意作为人生的大境界去攀登。一个“教育家”型教师最根本的一个特征就是对于教育的重大使命具有强烈的自知自觉。他站在高于一般的高度上思考学生成长过程中横亘着的或显或隐的各种阻碍(家长、社会、教师、学生自身等方面的原因),并寻找破除这些阻碍的相应策略;而且,他不会在教育发生障碍或出现失败的时候,心生怨艾,将责任简单地归之于客观,他只会从容地通过种种调整,让自己重新顺应和默契于当下的教育实践。当然,他深信教育这一事业对于教师个人生命的最高价值,他通过教育教学不断地完善自我,创造自我,实现生命价值的提升。
在此基础上,他会逐步涵养起自己的教育气象——时代无气象失于平庸,人无气象失于委顿,教师无气象失于玲珑。教育家所追求的气象表现为:他的视界里的教育是一种生命的流动,而且流向另外一个具体的生命,在“一棵树摇动另一棵树”的过程中,“气象”从人性里汩汩流出。陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。”教师的生命价值在于塑造一个个有灵魂的生命,所以他不可能仅仅依靠理论和技术来工作。把“人”置于第一位,无条件、无保留地去爱孩子、守望孩子生命的成长,这是“教育家气象”的首要表现。“教育家气象”还表现为一种思考的习惯——以自己的教学活动为思考对象,来对自己所作出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程,是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。教育家是教学实践非常丰富的教师,这种丰富不是看他教过多少学生、多少门课程,也不是看他当过多少年教师,而是要看他在教学实践中所付出的心思和所领悟到的独到的教育感受。教育家还是正气的体现者,在应试教育裹挟、教育目的离偏的当今时代,“教育家气象”更表现为一种在深究教育本质、洞悉教育规律基础上的对教育良知的体认和践履。这样的教师有自己的教育核心价值观,有难以游移的专业判断,他清楚地知道自己该做什么,该维护什么,该摒弃什么,他是一个有着自由人格和独立精神的优秀个体。
“教育家型教师”始终呈现出如居里夫人一般“淡淡地生活,静静地工作”的表象,这是一个重要的蓄势的过程——他们在安顺知足乃至平凡的时日里不露声色地搭建起自己的教育王国——这个“王国”的综合“国力”和影响程度完全取决于当初的蓄势过程。教育家的宏大气象来源于教师经年累月的自我涵咏和自我教育。我们的教师从来缺的都不是做一名教育家的雄心意气,缺的可能恰恰是遏制心浮气躁的实力。既然一夜建不起“罗马”,就要心平气和、充满希望地慢慢建设“罗马”。
三、扬长避短顺“天相”
世界上没有两片相同的树叶,也没有两个相同的人。教师的生命同芸芸众生一样,都是独一无二的,都有着自己迥乎于众的天赋、特长。教师必须有自知之明,知道自己是谁,能够做什么,不能够做什么,把自己的生活、工作、事业都建基于自己的优势之上,从而做“真实的自己”,并在优化自身个性的过程中向教育家的境界渐行渐近。《荀子·劝学》中有一个“鼫鼠五技而穷”的故事,讲的是一种叫鼫鼠的小动物,会五种本领:会飞、会跑、会打洞、会游泳、会爬树,结果还是生存不下去,原因是它虽然会飞但飞不远,会跑但跑不快,会打洞但掘不深,会游泳但不能渡河,会爬树却爬不高。教师的成长,尤其是期求卓越的成长必须以“一专”为圆心,在此基础上向“多能”延伸,不断扩大自己的知识半径和能力空间。比如一位教师以课堂教学语言见长,底子厚,讲授自如、风趣,那么他就应该更加着力研究更有吸引力的讲授教学法,以渊博的知识吸引学生,以出色的演说才能陶醉学生,以自己的“讲”来提高学生的素质。如果这时他以为自己“讲”的功夫已经过关了,专门找补自己的“短板”以求“木桶不漏水”,那么,对于专业成长来说,他正在走向迷津——任何一个卓越的人都是保持并强化了自己特色的人,一个鼫鼠式的教师永远不可能成为教育家。
教育家的成长不仅要求教师时时有清醒的生涯规划意识,而且还要学会经营自己。终日浸淫于教学中的教师,遇到的精彩的东西无疑是不少的,我们要学会思考自己的困惑和疑虑,不应在迷惘中夸夸其谈,炒作你是我非的、似是而非的见解。教育家型教师迷恋于自己切肤的体会和感受,他们从积累教学现象,积累自己的感受,积累自己的思考开始,将自己有价值的一串串“珍珠”串起来,从而拥有“我”的理论,“我”的实践特色,“我”的教育生活。顺应自身成长的“天相”,演绎自己的独特,要求教师打破教科书和教学旧式的拘囿,娴熟把握所教学科知识,有独到的见解,能够围绕教育教学宗旨进行多姿多彩、千变万化、运用裕如的创新活动。把“自己”这块璞玉研究透了,打磨好了,就能让人耳目一新,就会在教育生活中对学生产生一种强烈的人格感召力量,让学生对教师的教育教学如坐春风,流连忘返,进而产生“家”一样的依恋——教育家应该是让学生爱之如“家”的人。
四、嘉言懿行见“形象”
教育家是比一般教师层次更高的教师,这种“高层次”的日常表现应该是“嘉言懿行”。这种“嘉言懿行”除了指向日常生活中教师的举手投足、音容笑貌要堪为师表外,还指向教师得体的教育表达和实践智慧。
教育家型教师善于将自己的教育理念以较为妥贴的形式表达出来。“没有爱就没有教育”“教是为了不教”,这些质朴如话的表达是教育家知识管理后的理性直觉,是教育家自身文化的集中体现。它来自教师的行动中,体现在教师的行动中。有什么样的观念,就有什么样的行动,有什么样的行动,就会形成什么样的个性表达。教师在富有个性的创造性的教育生活中还会形成自己对教师职业价值的深刻认识,能够提出自己的教育隐喻,如 “要给学生一碗水,教师要做长流水”“教师是点燃火把的人”等等。没有独特体验的教师生活是苍白的,他体会不到职业的温暖与希望,他长长的教师生涯难免会陷入迷茫和苍桑。看似平淡的一句句“嘉言”其实是教育家成长过程中的一张张名片——真正的教育家是教育真理的发现者,他能一定程度地代表他所处的时代,具有原创性地回答教育中最基本、最核心的问题,提出一些有价值的命题和理论,从而丰富和影响我们的教育思想。
这当然取决于他的实践智慧。虽然关于教育家的标准有很多说法,但最本质的一条是看其是否拥有了实践智慧,是否拥有“懿行”——他的教育是合理的,能够对当下情境积极感知、辨别、顿悟,能够看到教育中的一些细节,并尽力开掘细节的价值。在教育过程中,他一直怀有强烈的道德感。在他身上,没有丝毫暴力的影子,也没有丝毫不文明的气息——他在主导着教育规律,而不是教育实践的机器。拥有实践智慧的教师,在他那里总有源源不断的、活色生香的、意味隽永的教育故事流淌出来。教育家之“家”,体现的是一种温润的、直抵人心的教育力量。教育家成在教育实践,坐而论道、没有实践底色的教育家是没有意义的。
由一位普通教师通向教育家的前途与道路光明而曲折——任何一位教师都有成长为教育家的可能性,而将这种可能转化为现实又是对教师职业精神的严峻考验。青年教师要走出自己专业成长的“初级阶段”,必须多经历一些事,既包括收获成功也包括经历失败。潜心品味人生,提高个性修养,以人生的大智慧和浓厚的文化底蕴作为不断的、自觉的追求,方可成为可持续发展的、有充足后劲的优秀教师和教育家。教师是否能够成“名”成“家”,归根结底还是要靠自身的内在力量,靠升华了的教育理想,靠科学的职业规划,靠持久的学习思考与踏实自觉的实践积累过程。当然,社会及教育主管部门对青年教师的成长也要有容允“大器晚成”的气度,多一份宽容,少一分求全责备;多一份耐心,少一点急功近利。宽松和谐的教育环境更有利于“教育家”的脱颖而出。
(作者单位:江苏新沂市教育局)
责任编辑邹韵文