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甲骨文中尚无“仁”字。《睡虎地秦墓竹简》中已出现“仁”字。在郭店楚简中，仁的含义已经相当丰富。在《尚书》、《诗经》、《周礼》等汉代以前文献中，仁的含义主要涉及王者为人的品格与德性，爱人、亲人，并能够推之于物。与具体的人事相联系，仁或指一种能够见之于外的美善行为，或指一种深藏于内心的良好意识。爱人、把人当人、将心比心是孔子之仁的最基本规定，是儒之为儒的本质所在，也构成了儒家之仁的底线要求。把“爱人”置于仁的核心，也能够充分彰显出儒家伦理人性化、生命化和他者性的基本倾向与主体气质。