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儒经义疏体发展到隋代,在训释体式、内容和方法上大体上承袭了南北朝儒经义疏体,但也发展了一些新的训释特征,如科判序文章段,说明经文无义例,标明经文、传文的起止,征引典籍以疏解序文等。这些新训释特征的形成不仅受到南北朝佛经注疏的影响,还受到中国传统注释体例的影响。
儒经义疏体在隋代的发展及其成因探究
【摘 要】
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儒经义疏体发展到隋代,在训释体式、内容和方法上大体上承袭了南北朝儒经义疏体,但也发展了一些新的训释特征,如科判序文章段,说明经文无义例,标明经文、传文的起止,征引典籍
【机 构】
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阜阳师范大学文学院
【出 处】
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重庆第二师范学院学报
【发表日期】
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2021年2期
【基金项目】
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安徽高校人文社会科学研究重点项目“六朝儒家经典义疏体式的形成与发展”(SK2018A0285)
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