【摘 要】
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早期基督教理论形态的塑造深受斯多葛主义伦理学的影响，世界城邦、顺应自然作为斯多葛主义伦理学的核心理念启发了基督教“天国生活”、“信奉上帝”诸多信条的阐释模式。主体如何才能获得拯救，这是二者共同的现实关注。理性的自足与上帝的恩典分别是斯多葛主义与基督教为人们提出的两种解决思路。表面上二者都显得极为消极，但斯多葛主义强调主体与万物之间的自然关系转化为伦理关系，这一现实活动本身就是成就“主体”。这种以人为本的理性立场是迥异于以神为本的信仰立场的。辨析基督教思想中的异质文化，对于思考“非基督教文化”的伦理学说如何
【机 构】
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浙江传媒学院思想与传播研究所,浙江杭州310018
【基金项目】
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[基金项目]浙江省哲学社会科学规划后期资助项目（11HQZX01）;浙江传媒学院博士科研启动项目（ZCIOZFG01）
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早期基督教理论形态的塑造深受斯多葛主义伦理学的影响，世界城邦、顺应自然作为斯多葛主义伦理学的核心理念启发了基督教“天国生活”、“信奉上帝”诸多信条的阐释模式。主体如何才能获得拯救，这是二者共同的现实关注。理性的自足与上帝的恩典分别是斯多葛主义与基督教为人们提出的两种解决思路。表面上二者都显得极为消极，但斯多葛主义强调主体与万物之间的自然关系转化为伦理关系，这一现实活动本身就是成就“主体”。这种以人为本的理性立场是迥异于以神为本的信仰立场的。辨析基督教思想中的异质文化，对于思考“非基督教文化”的伦理学说如何面对现世问题、应对现代性带来的挑战有着深远意义。
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