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《河北学刊》2014年总目录
【出 处】
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河北学刊
【发表日期】
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2015年1期
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蒲松龄的《聊斋文集》卷四存有一篇用骈文写的《陈淑卿小像题辞》。文章记述女主人公在爱情、婚姻方面的不幸遭际：＂未嫁＂之时,适遇战乱,与一＂将婚＂而逃难的青年相认,结合,未行婚礼,事后受到公婆的歧视和＂驱遣＂,被迫返回娘家;
近段时间发生的英国脱欧、欧美社会因移民问题引发的一系列暴力事件，使得美国已故学者亨廷顿的“文明冲突论”再度成为热点。这些信息表明，人类社会正进入冷战之后最为深刻的裂变和重组时期，社会团结重新成为当下世界的难题。这一难题在中国的涌现，则是由三十多年来总体性社会不可规避地走向解体引发的。现代社会的团结问题，质言之即重建公共性的问题。本专题的三篇论文构建起了一个从理论到经验的公共性研究的连续谱，其中，肖文以共同体取向与个人主义构成的范畴为视角，梳理了公共性在西方思想史中的源和流，呈现了公共性在现代性条件下的基本
民生问题乃中国经济社会发展之重大问题。对此,中共历代领导人都高度重视,并根据不同时期的历史特点制定不同的施政原则,以更好地关注、保障和改善民生。由此而言,民生问题也就成为中共党史研究中的一个重要问题。即便是作为中共主要创始人之一的李大钊,身处北洋军阀执政动荡不定年代,其民生思想和实践也仍然值得高度重视。本组文章即主要围绕＂民生问题与中共早期实践＂这一主题,并以李大钊的民生思想和实践为聚焦点展开探讨。应该说,围绕这样一个主题展开讨论,对于搞清楚李大钊民生思想和实践的相关史实,深化李大钊研究有着诸多助益。同时
“单于天降”瓦当中的“降”是个多音字，对“降”的读音和释义目前有两种不同意见：一、读jianq，诞生；降生。二、读xiang，降服，使驯服。经笔者考证，在汉代以前上百种古籍数千万字中近百个“天降”连用的语句里，“降”只读作“jiang”。“天降”中“天”的含义主要有两类：一、天是万物的主宰。国家的兴衰存亡，灾害、战争、疾病，以及人之外在的祸福，都是“天”对人的赏罚。二、指自然之天，不到全部用例的十分之一。“单于天降jiang”，是匈奴天神信仰的表达。汉王朝认可这一信仰．是出于羁靡政策需要的尊重。而“单于天
南京国民政府为澄清吏治，铲除贪污，根据权力分立与制街的原则，建立起超然独立的主计制度。主计制度的创设原因、设计原理与制度特质及其实际运行中的制约因素，对于中国当前从源头上治理腐败，从制度上防范腐败，建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，具有重要的现实意义。
《河北省志·著述志》是由河北省人民政府组织编纂的《河北省志》一部分志。该书是1996-2005年间河北省经济建设的一项记录,是河北省精神文明建设成果的一次展示。编写工作由河北省社会科学院承担,已于2012年启动,现正在进行著述资料收集工作。
李商隐在《祭裴氏姊文》中回忆自己初除父丧时的生活说： 及衣裳外除,旨甘是急。乃占数东甸,佣书贩春。（《樊南文集详注》） 冯浩说：东甸是指蒲州,因为蒲州＂在西京东北三百里外,贞观中,升为四辅,故曰东甸＂。又说：＂怀州近在东都之东北,占数东甸,似亦可谓……始著籍为怀州人也。＂（《玉谿生诗集笺注》）张采田说：＂占数谓占户籍之数。东甸,东洛也。＂