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清光绪二十八年（1902）十一月上旬，时任四川盐茶使的赵藩追思诸葛亮治军理政的功绩，并联想新任四川总督岑春煊滥用武力镇压民众的情况，心情激荡，写下一副名联：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
一百多年来，这副“攻心联”被众口传诵，为众多政治家、学者所推崇。
笔生波澜
“攻心联”背后的故事
赵藩（1851—1927），云南剑川人，白族，是云南省近代历史上著名的学者、诗人和书法家。他1875年中举人，但此后六次参加会试均落第。1893年，赵藩入京候选，因得岑家（岑春煊家族）帮助，被清廷授官并派往四川任职。
光绪二十八年（1902）秋，岑春煊任四川总督，妄言要效法诸葛亮以严刑峻法治蜀的成功经验，遇事往往不问青红皂白，动辄杀人。他刚到任，就以重兵围袭成都周围乡场的红灯教，大肆屠杀敢于抗官的农民。赵藩和岑家属于世交，赵藩也曾做过岑春煊之父岑毓英在云贵总督任内的刑名师爷，还是岑春煊的启蒙老师。尽管如此，赵藩身为下属，在旧日的官场中也不敢“犯上”直谏。他前思后想许久，遂写下这副对联，然后让人镌刻成匾额，击鼓奏乐，从城里的盐道街送到郊外武侯祠悬挂。翌年春，赵藩又发出请帖，请岑春煊到武侯祠游春赴宴，希望岑春煊看到这副对联后能够有所领悟。当时正是孙中山的反清革命活动在全国各地蓬勃开展之际，清廷气数将尽，天下大乱正在酝酿之中，而一意孤行的岑春煊看到对联后，明白赵藩在指责自己，心中大为不满。不久，赵藩就被降职外调。
联颂圣贤
诸葛亮治蜀解读
这副对联，提出了“攻心”和“审势”两个发人深思的问题，对诸葛亮一生用兵和施政的功业进行了高度概括和科學总结，发人深省，具有很强的现实意义。
“攻心联”的上联总结了诸葛亮的军事成就，认为其主要特点是攻心。赵藩指出，自古以来那些真正懂得军事的人都注重从精神上或心理上摧毁敌人，也只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。
诸葛亮“七擒孟获”便是中国战争史上以攻心取胜的典范。诸葛亮北伐中原前，为了解除后顾之忧，于蜀建兴三年（225）三月先率军平定南中。他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下”的策略，对南中夷军的首领孟获七擒七纵，从而使得孟获心服口服。当最后一次诸葛亮又要放孟获回去时，孟获不肯走了，心悦诚服地说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样一来，不但南中叛乱很快被平定，而且诸葛亮没留一兵一卒，南中仍能保持安定。更有意思的是，孟获本人此后也担任了蜀汉的御史中丞，手下的有些将领还参加了由诸葛亮领导的北伐。可见，这种化敌为友、化不安定因素为积极因素的攻心战略，在诸葛亮的手中被运用得何等纯熟。
“攻心联”的下联指出，诸葛亮治蜀的特点是审势，即准确把握形势。赵藩认为，只有对形势有了准确的判断之后，才能制定出与之相适应的政策，而如果不明形势随意施政，则政策无论宽或严，都是注定要失误的。
刘备集团入蜀之初，法正曾劝诸葛亮要学习刘邦入咸阳时“约法三章”的做法，先施恩惠，放宽刑罚，以收人心。而诸葛亮通过对蜀地形势的深入分析，却得出了与法正相反的结论。他在著名的《答法正书》中指出，秦朝政苛，高祖法宽，故能顺应人民的意愿，从而促进国家的安定和生产的发展;但蜀中的前任统治者刘璋原本就软弱，以致形成了蜀中豪强专权恣肆的局面，如再对他们一味施行恩惠、纵容姑息，只会促使其气焰愈来愈嚣张。因此，诸葛亮对蜀中反叛势力的镇压毫不手软，对一些违纪官员的处理也十分果断。经过这样一番严刑峻法治理之后，蜀国不但没有发生动乱，反而呈现出“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的社会景象。
赵藩的上下两联各有侧重，同时又是互相联系、辩证统一的。用兵固然要攻心，而理政岂可不知人心？施政要审势，用兵更要深明形势，把握时机。在通常情况下，诸葛亮也是将审势与攻心两者结合起来使用的：他的择主、他的隆中对以及他对赤壁之战形势的分析和一系列运作，便是明显的例证。
可以说，审势与攻心既是诸葛亮施政与用兵的主要特点，同时也是成就他千秋功业的重要原因。正因为赵藩抓住了这两点，所以他的对联也就成为百年名联。而诸葛亮的成功实践与赵藩的至理名言，又一起为后人的治军治国提供了宝贵经验，这便是直到今天人们还对此联赞叹不已并引发深思的原因。
文脉长存
赵藩名彰后世
赵藩在青年时期，曾参与清廷镇压杜文秀回民起义的行动。在四川为官期间，他察吏以严，爱民以宽，宽严得当，清正廉洁，政声卓著。随着晚清时期反清爱国斗争的日益高涨，赵藩审时度势，政治立场有了明显转变，进而倾向革命。这也是他同岑春煊及后来的四川总督赵尔巽发生分歧的根本原因。
1907年，同盟会会员谢秉琦在叙府组织起义，事泄被捕，时任四川按察使的赵藩营救未果，愤而辞官。辛亥革命爆发后，赵藩接受蔡锷为首的云南都督府的任命，主持滇西政务。1913年春，赵藩曾赴北京任国会议员，然因反对袁世凯而遭通缉，只得逃回云南。护国战争开始后，赵藩担任云南省团保局总办。袁世凯死后，孙中山领导护法运动，在广州组织军政府。1918年，赵藩代表云南军阀唐继尧到广州军政府参与执政，并任交通部长。1920年，他回到昆明，全心致力于地方文化事业，曾主持编辑《云南丛书》等，其本人也有《向湖村舍诗》《向湖村舍文钞》《桐华馆梦缘集》《小鸥波馆词钞》《介庵楹句辑钞》等诗文集数种传世。
1927年，赵藩病逝于昆明，享年76岁，死后归葬故里。1988年，赵藩墓被云南大理白族自治州列为该州的文物保护单位。这位终生崇拜诸葛亮并撰联赞颂诸葛亮千秋功业的少数民族文人，最终也受到了后人的崇敬。
1958年3月，毛泽东来成都武侯祠参观时，反复吟诵这副对联，还嘱咐随行人员将对联记录下来。这副富含哲理的“攻心联”，对治国理政具有深刻的借鉴意义。
笔者曾为赵藩写下一篇短文，附于文末，以表纪念：
山有姑射，人盖方外。海有蓬瀛，地非宇下。滇西北剑川名县，地承南诏余绪，星分文曲瑞祥，氤氲五彩之气，济济士子之邦。向湖水寨，山碧波皱;鱼米之乡，钟灵毓秀;弦歌之化，洋溢四授。赵公少年明经，试出补吏。学通大义，政有新绩。本之以德，辅之以艺。蜀中盐茶道上，非己之利，虽一毫而莫取。耿直廉介之身，天公可鉴。杜陵解印，时卖故侯之瓜;彭泽无官，讵有公田之黍。诗书文章，传世不朽。为政方略，躬身践行。行无辙迹，大道无形。清末民初之际，军阀割据称雄，两度劝唐莅穗，先见之明谁同？总纂《云南丛书》，文献大功告成。激励后学成才，今人克绍遗风。前后出师二表，诸葛千秋名世;“攻心”“审势”一联，先生百代诉衷。出处本末，奕世冠冕。慕其故里难得一至，思其先贤不得一见，徒令后学，瞻仰称赞，故撰斯文以志之。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
一百多年来，这副“攻心联”被众口传诵，为众多政治家、学者所推崇。
笔生波澜
“攻心联”背后的故事
赵藩（1851—1927），云南剑川人，白族，是云南省近代历史上著名的学者、诗人和书法家。他1875年中举人，但此后六次参加会试均落第。1893年，赵藩入京候选，因得岑家（岑春煊家族）帮助，被清廷授官并派往四川任职。
光绪二十八年（1902）秋，岑春煊任四川总督，妄言要效法诸葛亮以严刑峻法治蜀的成功经验，遇事往往不问青红皂白，动辄杀人。他刚到任，就以重兵围袭成都周围乡场的红灯教，大肆屠杀敢于抗官的农民。赵藩和岑家属于世交，赵藩也曾做过岑春煊之父岑毓英在云贵总督任内的刑名师爷，还是岑春煊的启蒙老师。尽管如此，赵藩身为下属，在旧日的官场中也不敢“犯上”直谏。他前思后想许久，遂写下这副对联，然后让人镌刻成匾额，击鼓奏乐，从城里的盐道街送到郊外武侯祠悬挂。翌年春，赵藩又发出请帖，请岑春煊到武侯祠游春赴宴，希望岑春煊看到这副对联后能够有所领悟。当时正是孙中山的反清革命活动在全国各地蓬勃开展之际，清廷气数将尽，天下大乱正在酝酿之中，而一意孤行的岑春煊看到对联后，明白赵藩在指责自己，心中大为不满。不久，赵藩就被降职外调。
联颂圣贤
诸葛亮治蜀解读
这副对联，提出了“攻心”和“审势”两个发人深思的问题，对诸葛亮一生用兵和施政的功业进行了高度概括和科學总结，发人深省，具有很强的现实意义。
“攻心联”的上联总结了诸葛亮的军事成就，认为其主要特点是攻心。赵藩指出，自古以来那些真正懂得军事的人都注重从精神上或心理上摧毁敌人，也只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。
诸葛亮“七擒孟获”便是中国战争史上以攻心取胜的典范。诸葛亮北伐中原前，为了解除后顾之忧，于蜀建兴三年（225）三月先率军平定南中。他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下”的策略，对南中夷军的首领孟获七擒七纵，从而使得孟获心服口服。当最后一次诸葛亮又要放孟获回去时，孟获不肯走了，心悦诚服地说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样一来，不但南中叛乱很快被平定，而且诸葛亮没留一兵一卒，南中仍能保持安定。更有意思的是，孟获本人此后也担任了蜀汉的御史中丞，手下的有些将领还参加了由诸葛亮领导的北伐。可见，这种化敌为友、化不安定因素为积极因素的攻心战略，在诸葛亮的手中被运用得何等纯熟。
“攻心联”的下联指出，诸葛亮治蜀的特点是审势，即准确把握形势。赵藩认为，只有对形势有了准确的判断之后，才能制定出与之相适应的政策，而如果不明形势随意施政，则政策无论宽或严，都是注定要失误的。
刘备集团入蜀之初，法正曾劝诸葛亮要学习刘邦入咸阳时“约法三章”的做法，先施恩惠，放宽刑罚，以收人心。而诸葛亮通过对蜀地形势的深入分析，却得出了与法正相反的结论。他在著名的《答法正书》中指出，秦朝政苛，高祖法宽，故能顺应人民的意愿，从而促进国家的安定和生产的发展;但蜀中的前任统治者刘璋原本就软弱，以致形成了蜀中豪强专权恣肆的局面，如再对他们一味施行恩惠、纵容姑息，只会促使其气焰愈来愈嚣张。因此，诸葛亮对蜀中反叛势力的镇压毫不手软，对一些违纪官员的处理也十分果断。经过这样一番严刑峻法治理之后，蜀国不但没有发生动乱，反而呈现出“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的社会景象。
赵藩的上下两联各有侧重，同时又是互相联系、辩证统一的。用兵固然要攻心，而理政岂可不知人心？施政要审势，用兵更要深明形势，把握时机。在通常情况下，诸葛亮也是将审势与攻心两者结合起来使用的：他的择主、他的隆中对以及他对赤壁之战形势的分析和一系列运作，便是明显的例证。
可以说，审势与攻心既是诸葛亮施政与用兵的主要特点，同时也是成就他千秋功业的重要原因。正因为赵藩抓住了这两点，所以他的对联也就成为百年名联。而诸葛亮的成功实践与赵藩的至理名言，又一起为后人的治军治国提供了宝贵经验，这便是直到今天人们还对此联赞叹不已并引发深思的原因。
文脉长存
赵藩名彰后世
赵藩在青年时期，曾参与清廷镇压杜文秀回民起义的行动。在四川为官期间，他察吏以严，爱民以宽，宽严得当，清正廉洁，政声卓著。随着晚清时期反清爱国斗争的日益高涨，赵藩审时度势，政治立场有了明显转变，进而倾向革命。这也是他同岑春煊及后来的四川总督赵尔巽发生分歧的根本原因。
1907年，同盟会会员谢秉琦在叙府组织起义，事泄被捕，时任四川按察使的赵藩营救未果，愤而辞官。辛亥革命爆发后，赵藩接受蔡锷为首的云南都督府的任命，主持滇西政务。1913年春，赵藩曾赴北京任国会议员，然因反对袁世凯而遭通缉，只得逃回云南。护国战争开始后，赵藩担任云南省团保局总办。袁世凯死后，孙中山领导护法运动，在广州组织军政府。1918年，赵藩代表云南军阀唐继尧到广州军政府参与执政，并任交通部长。1920年，他回到昆明，全心致力于地方文化事业，曾主持编辑《云南丛书》等，其本人也有《向湖村舍诗》《向湖村舍文钞》《桐华馆梦缘集》《小鸥波馆词钞》《介庵楹句辑钞》等诗文集数种传世。
1927年，赵藩病逝于昆明，享年76岁，死后归葬故里。1988年，赵藩墓被云南大理白族自治州列为该州的文物保护单位。这位终生崇拜诸葛亮并撰联赞颂诸葛亮千秋功业的少数民族文人，最终也受到了后人的崇敬。
1958年3月，毛泽东来成都武侯祠参观时，反复吟诵这副对联，还嘱咐随行人员将对联记录下来。这副富含哲理的“攻心联”，对治国理政具有深刻的借鉴意义。
笔者曾为赵藩写下一篇短文，附于文末，以表纪念：
山有姑射，人盖方外。海有蓬瀛，地非宇下。滇西北剑川名县，地承南诏余绪，星分文曲瑞祥，氤氲五彩之气，济济士子之邦。向湖水寨，山碧波皱;鱼米之乡，钟灵毓秀;弦歌之化，洋溢四授。赵公少年明经，试出补吏。学通大义，政有新绩。本之以德，辅之以艺。蜀中盐茶道上，非己之利，虽一毫而莫取。耿直廉介之身，天公可鉴。杜陵解印，时卖故侯之瓜;彭泽无官，讵有公田之黍。诗书文章，传世不朽。为政方略，躬身践行。行无辙迹，大道无形。清末民初之际，军阀割据称雄，两度劝唐莅穗，先见之明谁同？总纂《云南丛书》，文献大功告成。激励后学成才，今人克绍遗风。前后出师二表，诸葛千秋名世;“攻心”“审势”一联，先生百代诉衷。出处本末，奕世冠冕。慕其故里难得一至，思其先贤不得一见，徒令后学，瞻仰称赞，故撰斯文以志之。