随着社会的发展,我国各行各业的发展也有了进步.在人类社会初期,人们对世界的认知水平极低,对绝大多数的自然现象无法做出科学的解释,于是他们将这些当时还无法理解的自然现象及事物人格化,认为环绕在他们周遭的自然界事物有神灵主宰,能够为祸为福于人.自然现象被人格化之后被当作神灵崇拜而成为“自然神”.自北魏晚期开始,在敦煌壁画中出现了东王公、西王母、方位四神、雷公、霹电、风伯、雨师以及伏羲、女娲、羽人等神话题材中的形象.自然神形象在西魏时期的敦煌壁画中多有描绘,在此之后则鲜少涉及,或偶尔会出现在壁画一隅,并在某些角度展现出与之前不同的装饰性特点.敦煌地区特殊的地理位置决定了其文化面貌上的复杂性,在兼容并蓄地吸收了西域各民族的文化艺术观念后,形成了以本土文化为本、兼有其他异域文化的独特风格.在敦煌莫高窟的众多石窟之中,第285窟与第249窟可以说是中西方艺术风格交汇的两个典型石窟.在这两个石窟中,自然神从造型、色彩与构图三个不同角度都展现出了中西方艺术风格交融后所独有的艺术特点与魅力.