论文部分内容阅读
永年是中国太极拳中兴的发祥地，杨、武式太极拳的发源地。中国六大太极门派有四大门派都源于此风水宝地，我自幼就向往到那里。2009年暑假期间终于完成了我多年的朝拜心愿。
我生于孔孟之乡，是中国传统文化的忠实信徒。从上中学时开始，我就一直痴迷于太极拳，我知道“太极起源于易学，又理成于医学”，太极是中国传统文化中的瑰宝之一，是我们中国人的一种思维方式或者说是一种生存方式。一张一弛。一阴一阳的文武之道体现了我们中国人的儒雅涵养，又不失勇武之气概。以前我也曾练习过国家规定的太极拳套路竞赛，怎奈天资愚钝，长进不大，所以我就一直期望能得到高人指点而步入太极殿堂。也许是机缘巧合，使我得知武式太极拳传人孙建国先生被邀请到香港武术联会来讲学。趁此良机，我特邀孙先生来海南一游，并有幸感受到了什么是真正的传统太极拳。孙建国先生那行云流水、水银落地、宛若蛟龙般的动作姿势，让我感受到太极拳的艺术美，特别是武式太极拳的精妙技击内涵有一触即发之能，同时也让我体验到了太极拳的技击美。老师见我心诚，特意在海南岛多逗留几日精心指点，使我在太极拳练习上有了较大的提高，同时我也被武式太极拳的魅力深深感染，决定暑假期间到杨武式太极之乡深造。
2009年8月1日，我踏上了北上的列车。第三日来到了燕赵大地的邯郸。“胡服骑射捍北疆，英雄不愧武灵王”，这是来邯郸的第—印象。孙老师亲自到车站迎接了我，燕赵大地的豪情真让人钦佩。老师把我接回家的时候天色已晚，师娘在家早就做好一桌丰盛的晚餐等我们了，老师虽不胜酒力但还是和我喝了几杯。我告诉孙老师我来邯郸的愿望，第一是拜师求艺得武式太极拳的真谛。第二是到师爷李锦藩墓前拜祭一下，表示我的真诚之心。第三是亲身感受永年的人文情怀，再探究一下永年的风水宝地是如何造就了那么多的太极宗师。和老师聊天总是有高山仰止的感觉，他总能把深奥的太极拳理用简单的语言分析出来，使我受益匪浅。老师从不故弄玄虚神话太极拳，总是以务实正确的态度去探寻太极真理的教学方法。
接下来的日子是比较辛苦的，常言道：“要练武不怕苦”，每天天不亮师父就带我到永年城墙上练功，一直练到日出三竿，我们才回家吃早餐，这时候练功服都已经被汗水浸透。“懒扎衣，身背五弓是武式太极拳拳架之母。腿、肘、腰要保持135度，只有这样才能引气从脚跟上行。”在练功过程中，我的每一个动作甚至每一个神态老师都给予了——校正。“拳架不正则气血不通，姿态不端则神不守。”“武式太极拳的每一个动作都有其很深的内涵，是前辈的心血结晶，因此每个动作必须标准。”这个过程是艰难的，武式太极有八十四个动作。老师几乎都是手把手地校正拳架，有时候我的汗水和老师的汗水混合在一起我们都浑然不知，无不体现了一代太极大师治学的严谨。老师常说：“注意腰与胯合，手与脚合，肘与膝合，外三合必须做到位，以及精气神要合，只有这样才可能打出浑圆劲。”我练拳的时候师父在身边一个劲地叮咛并校正，功夫不负有心人，几天的时间我便有了较大的提高。有一天，我和师弟孙雷在(师父的儿子)推手的过程中就明显有了“门里出身，自会三分”的感受。早餐休息后，孙师教给我武式太极龙凤剑，师父说这套剑法绝不同于世俗的太极剑法，在练剑之前要静心默诵秘歌：“青峰无法实有法，传来真法何用多，切记三法混一体，攻守肘腕是要诀。”此套剑法与武式太极拳浑然一体，剑身合一有剑形太极的神韵。在武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩师爷这脉传承中，师父只有个别弟子才能完全继承下来，师父能传给我，我很感激他。在练太极剑的过程中，师父将每个剑招的动作都做了详细的分解，并且我和师父还进行了拆招对练!师父在太极拳研究这方面具有典型的代表性，重视理论但更强调太极拳的实用方法。在永年学拳的日子里，几乎每天都有对练(推手、散手)，但是师父从没有让我摔坏和伤着，几乎可以说，他已经达到那种收发自如的境界了。训练是比较辛苦的。师娘总能准备好茶水让我们解暑，饭菜也格外用心地做给我们，我在这里真心地说一声：“师娘您辛苦了。”晚上和师父聊天，他就给我讲他过去和师爷李锦藩学拳的故事，讲我们门内师伯师叔们的故事。孙老师是师爷锦藩公最早的人室弟子，他与师爷同居一街，朝夕相处，生活相伴，敬师如父，深得师爷喜爱，师爷把终身对太极拳、太极剑、太极刀、二路炮捶、太极拳小架的感悟无私相授，使其深得真传。在8月8日奥运会一周年纪念日的时候，我和师父师兄弟们代表武式太极拳参加了广府万人表演，我第一次参加这样大型的活动，感到非常荣幸。
我准备8月15日回海南岛，12日那天我就告诉师父说我想到师爷李锦藩宗师的墓前拜祭。以表示缅怀和敬仰前辈之情。师父答应了。大约有十分钟的步行，我们就到了师爷的墓地，苍松翠柏之中掩映出三块纪念碑，东侧一块是师爷的家属立的，中间一块是永年人民政府及永年广府太极拳协会立的(太极世家，一代宗师)，以纪念这位对永年太极事业做出杰出贡献的宗师，西侧一块就是师父携全国各地的众弟子给师爷立的，是为了报答师爷的授业之恩。我在师爷墓前点上了三炷香，然后深深地给师爷叩头敬拜，心里默默地想：师爷您放心，我一定会练好武式太极拳，并且将它带到美丽的海南岛，让它在海南岛上生根发芽。再看师父眼里已含着泪水，大概是师父在怀念当年和师爷学拳的情景吧。在从师爷的墓地回来的路上，师父和我说2010年8月8日是师爷去世19周年纪念日。他计划举办武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩纪念日。
2009年8月14日，师父说带我到永年城好好转转。是呀，来永年这么多天了我还没好好参观一下永年。永年是太极故里。自然要参观一下武禹襄和杨露禅两位宗师的故居，首先我们来到了武禹襄故居。武禹襄故居坐落在广府镇迎春街西侧，是一座具有晚清建筑风格的院落群体。故居总占地面积9000平方米，现为河北省重点文物保护单位。故居依三条轴线而建，中轴线部分为三进院落，另有仪门、轿房、书房、会客厅、花厅、莲池、演武场等建筑，均雕梁画栋。特别是故居内由武禹襄老前辈亲手种植的两株石榴树，至今仍根繁叶茂。后院还有两棵1991年日本太极界友人赠送的樱花树更是妖娆多姿，锦上添花，让人在体会太极拳的博大精深的同时，感受到故居独特的文化魅力。走出武禹襄故居，我和师父上了永年的古城墙，看着这饱经沧桑的城墙我浮想联翩：古老的中国太极拳就是一块璞玉，这些永年太极拳的前辈们用毕生的精力把它雕琢成为“武式”、“杨式”这些罕世精品，它带领多少人走向健康、长寿，走向幸福，走向事业成功。
沿着城墙走进了南关，就站在杨露禅故居门口，天空中不知从何处飘来了微微的细雨，在细雨绵绵中杨露禅故居更显出一份远隔闹市的清幽。小雨下得一咏三叹。有风吹过，细密的雨丝立时改变了原本的路线，或转头返回苍穹，或斜身攀上树枝，或义无反顾地竖直散落，无论怎样，依旧轻盈。洁净的石阶、宽大的影壁、飞扬的屋檐、圆形的拱门……沿着杨露禅宗师曾经的足印，走进太极围墙之内这一片太极的天空。黑色的大门内，场院里依然有人在打着太极拳。而院墙上，好似映现出当年杨露禅三下陈家沟偷拳学艺的经过……
8月15日，暑期即将结束了，我感觉有点舍不得离开，舍不得师父的指导，舍不得永年城这块风水宝地!以后再来吧……
我生于孔孟之乡，是中国传统文化的忠实信徒。从上中学时开始，我就一直痴迷于太极拳，我知道“太极起源于易学，又理成于医学”，太极是中国传统文化中的瑰宝之一，是我们中国人的一种思维方式或者说是一种生存方式。一张一弛。一阴一阳的文武之道体现了我们中国人的儒雅涵养，又不失勇武之气概。以前我也曾练习过国家规定的太极拳套路竞赛，怎奈天资愚钝，长进不大，所以我就一直期望能得到高人指点而步入太极殿堂。也许是机缘巧合，使我得知武式太极拳传人孙建国先生被邀请到香港武术联会来讲学。趁此良机，我特邀孙先生来海南一游，并有幸感受到了什么是真正的传统太极拳。孙建国先生那行云流水、水银落地、宛若蛟龙般的动作姿势，让我感受到太极拳的艺术美，特别是武式太极拳的精妙技击内涵有一触即发之能，同时也让我体验到了太极拳的技击美。老师见我心诚，特意在海南岛多逗留几日精心指点，使我在太极拳练习上有了较大的提高，同时我也被武式太极拳的魅力深深感染，决定暑假期间到杨武式太极之乡深造。
2009年8月1日，我踏上了北上的列车。第三日来到了燕赵大地的邯郸。“胡服骑射捍北疆，英雄不愧武灵王”，这是来邯郸的第—印象。孙老师亲自到车站迎接了我，燕赵大地的豪情真让人钦佩。老师把我接回家的时候天色已晚，师娘在家早就做好一桌丰盛的晚餐等我们了，老师虽不胜酒力但还是和我喝了几杯。我告诉孙老师我来邯郸的愿望，第一是拜师求艺得武式太极拳的真谛。第二是到师爷李锦藩墓前拜祭一下，表示我的真诚之心。第三是亲身感受永年的人文情怀，再探究一下永年的风水宝地是如何造就了那么多的太极宗师。和老师聊天总是有高山仰止的感觉，他总能把深奥的太极拳理用简单的语言分析出来，使我受益匪浅。老师从不故弄玄虚神话太极拳，总是以务实正确的态度去探寻太极真理的教学方法。
接下来的日子是比较辛苦的，常言道：“要练武不怕苦”，每天天不亮师父就带我到永年城墙上练功，一直练到日出三竿，我们才回家吃早餐，这时候练功服都已经被汗水浸透。“懒扎衣，身背五弓是武式太极拳拳架之母。腿、肘、腰要保持135度，只有这样才能引气从脚跟上行。”在练功过程中，我的每一个动作甚至每一个神态老师都给予了——校正。“拳架不正则气血不通，姿态不端则神不守。”“武式太极拳的每一个动作都有其很深的内涵，是前辈的心血结晶，因此每个动作必须标准。”这个过程是艰难的，武式太极有八十四个动作。老师几乎都是手把手地校正拳架，有时候我的汗水和老师的汗水混合在一起我们都浑然不知，无不体现了一代太极大师治学的严谨。老师常说：“注意腰与胯合，手与脚合，肘与膝合，外三合必须做到位，以及精气神要合，只有这样才可能打出浑圆劲。”我练拳的时候师父在身边一个劲地叮咛并校正，功夫不负有心人，几天的时间我便有了较大的提高。有一天，我和师弟孙雷在(师父的儿子)推手的过程中就明显有了“门里出身，自会三分”的感受。早餐休息后，孙师教给我武式太极龙凤剑，师父说这套剑法绝不同于世俗的太极剑法，在练剑之前要静心默诵秘歌：“青峰无法实有法，传来真法何用多，切记三法混一体，攻守肘腕是要诀。”此套剑法与武式太极拳浑然一体，剑身合一有剑形太极的神韵。在武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩师爷这脉传承中，师父只有个别弟子才能完全继承下来，师父能传给我，我很感激他。在练太极剑的过程中，师父将每个剑招的动作都做了详细的分解，并且我和师父还进行了拆招对练!师父在太极拳研究这方面具有典型的代表性，重视理论但更强调太极拳的实用方法。在永年学拳的日子里，几乎每天都有对练(推手、散手)，但是师父从没有让我摔坏和伤着，几乎可以说，他已经达到那种收发自如的境界了。训练是比较辛苦的。师娘总能准备好茶水让我们解暑，饭菜也格外用心地做给我们，我在这里真心地说一声：“师娘您辛苦了。”晚上和师父聊天，他就给我讲他过去和师爷李锦藩学拳的故事，讲我们门内师伯师叔们的故事。孙老师是师爷锦藩公最早的人室弟子，他与师爷同居一街，朝夕相处，生活相伴，敬师如父，深得师爷喜爱，师爷把终身对太极拳、太极剑、太极刀、二路炮捶、太极拳小架的感悟无私相授，使其深得真传。在8月8日奥运会一周年纪念日的时候，我和师父师兄弟们代表武式太极拳参加了广府万人表演，我第一次参加这样大型的活动，感到非常荣幸。
我准备8月15日回海南岛，12日那天我就告诉师父说我想到师爷李锦藩宗师的墓前拜祭。以表示缅怀和敬仰前辈之情。师父答应了。大约有十分钟的步行，我们就到了师爷的墓地，苍松翠柏之中掩映出三块纪念碑，东侧一块是师爷的家属立的，中间一块是永年人民政府及永年广府太极拳协会立的(太极世家，一代宗师)，以纪念这位对永年太极事业做出杰出贡献的宗师，西侧一块就是师父携全国各地的众弟子给师爷立的，是为了报答师爷的授业之恩。我在师爷墓前点上了三炷香，然后深深地给师爷叩头敬拜，心里默默地想：师爷您放心，我一定会练好武式太极拳，并且将它带到美丽的海南岛，让它在海南岛上生根发芽。再看师父眼里已含着泪水，大概是师父在怀念当年和师爷学拳的情景吧。在从师爷的墓地回来的路上，师父和我说2010年8月8日是师爷去世19周年纪念日。他计划举办武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩纪念日。
2009年8月14日，师父说带我到永年城好好转转。是呀，来永年这么多天了我还没好好参观一下永年。永年是太极故里。自然要参观一下武禹襄和杨露禅两位宗师的故居，首先我们来到了武禹襄故居。武禹襄故居坐落在广府镇迎春街西侧，是一座具有晚清建筑风格的院落群体。故居总占地面积9000平方米，现为河北省重点文物保护单位。故居依三条轴线而建，中轴线部分为三进院落，另有仪门、轿房、书房、会客厅、花厅、莲池、演武场等建筑，均雕梁画栋。特别是故居内由武禹襄老前辈亲手种植的两株石榴树，至今仍根繁叶茂。后院还有两棵1991年日本太极界友人赠送的樱花树更是妖娆多姿，锦上添花，让人在体会太极拳的博大精深的同时，感受到故居独特的文化魅力。走出武禹襄故居，我和师父上了永年的古城墙，看着这饱经沧桑的城墙我浮想联翩：古老的中国太极拳就是一块璞玉，这些永年太极拳的前辈们用毕生的精力把它雕琢成为“武式”、“杨式”这些罕世精品，它带领多少人走向健康、长寿，走向幸福，走向事业成功。
沿着城墙走进了南关，就站在杨露禅故居门口，天空中不知从何处飘来了微微的细雨，在细雨绵绵中杨露禅故居更显出一份远隔闹市的清幽。小雨下得一咏三叹。有风吹过，细密的雨丝立时改变了原本的路线，或转头返回苍穹，或斜身攀上树枝，或义无反顾地竖直散落，无论怎样，依旧轻盈。洁净的石阶、宽大的影壁、飞扬的屋檐、圆形的拱门……沿着杨露禅宗师曾经的足印，走进太极围墙之内这一片太极的天空。黑色的大门内，场院里依然有人在打着太极拳。而院墙上，好似映现出当年杨露禅三下陈家沟偷拳学艺的经过……
8月15日，暑期即将结束了，我感觉有点舍不得离开，舍不得师父的指导，舍不得永年城这块风水宝地!以后再来吧……