【摘 要】
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＜正＞语文学习不能仅仅局限于文本,将文本与现实联系起来,通过亲历实践去体验、去感悟、去应用语言文字,才能形成语文素养。面对疫情的到来,我们结合普通高中新课标"当代文化参与"任务群学习,精选了一组古今中外有关"灾难"主题的经典作品推荐给学生,同时设计了系列语文实践活动,让学生在研读与实践中体悟生命的意义。1.体验疫期家乡传统风俗和个人生活方式的变化疫期正值春节、元宵节,我们设计了体
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＜正＞语文学习不能仅仅局限于文本,将文本与现实联系起来,通过亲历实践去体验、去感悟、去应用语言文字,才能形成语文素养。面对疫情的到来,我们结合普通高中新课标"当代文化参与"任务群学习,精选了一组古今中外有关"灾难"主题的经典作品推荐给学生,同时设计了系列语文实践活动,让学生在研读与实践中体悟生命的意义。1.体验疫期家乡传统风俗和个人生活方式的变化疫期正值春节、元宵节,我们设计了体
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＜正＞当前的数字化成本管控应当站在集团、企业高度，将成本管控系统纳入业财一体化管控系统，统一标准、集约管理，实现“设计、采购、施工、验收全覆盖”“事前计划、事中控制、事后分析全周期管控”，增强项目成本的动态分析、全域支撑能力。建筑工程成本管理贯穿于工程的全过程，是企业内部管理的核心工作，直接影响企业的效益。伴随经济的快速发展，
原发性肺癌是肿瘤相关死亡率较高的恶性肿瘤之一，非小细胞肺癌约占原发性肺癌的85%。近年来，由于医疗技术水平的提升和健康体检的普及，早期非小细胞肺癌检出率逐渐提高。早期NSCLC的治疗方式主要是手术切除和辅助治疗，但ⅠB期患者在肿瘤完全切除术后的辅助治疗及随访管理存在诸多争议。这篇综述聚焦于ⅠB期NSCLC患者完全切除后辅助化疗、靶向及免疫治疗选择的关键问题，同时探讨了筛选早期NSCLC高危患者的生
儒家德福智慧是在鲜明的德性论基础上展开的实践性反思。儒家特别重视精神之福的安顿与通化，“无德有福”在儒家看来不能成立，仅视之为“徼幸”;修德第一义首先保证了精神之福的终极来源，在这个层面上，德福已然实现了一致；而所谓“德福不一”,指的乃是修德与其物质福报配享的不一致。物质福报的配享与否并非主体德行实践所能完全决定，故而儒家独具一格，在处理德福不一时并非为德福配享找到可能之补救，而是强调修德之行敢于
青藏高原东北缘祁连造山带东段由临夏地块和陇中地块组成，该地区经历了祁连洋闭合、华北地块和祁连地块的拼合、印度板块和欧亚板块碰撞等多期构造事件的影响，形成了现在复杂的构造格局。为了研究该地区不同地块的拼合位置和地质构造演化过程，我们利用覆盖研究区的33个中国地震科学台站探测Ⅱ期（ChinArrayⅡ, 2013—2016）宽频带流动台站3年的观测资料，利用远震P波接收函数H-κ叠加和共转换点叠加（C
＜正＞《了凡四训》这本书，我40多年前就读过。1982年春，我在复旦大学哲学系本科毕业后攻读佛教哲学研究生，经常到上海图书馆查询资料，参访各界善知识。在向沪上郑颂英、佘雷、徐恒志、倪维泉、李正有、郭大栋等居士请益时，发现他们有一个共同特点，承认人是有神通的，但对算命看风水则持保留态度。我因研究天台止观学说，对当时兴起的人体特异功能热颇为关注，积极参与相关资料搜集的工作。从《人体特异功能研究》创刊号
肺癌的发病率和死亡率均居全球癌症前列,且发病率逐年上升,根据组织病理学分类可将其分为非小细胞肺癌和小细胞肺癌。非小细胞肺癌占肺癌的75%～80%。I期NSCLC,手术是治疗的标准方式,尽管接受了根治性手术,Ⅰb期术后5年生存率约60%,主要的失败原因为远处转移和局部复发,虽诸多研究证明Ⅱ、Ⅲ期NSCLC术后辅助化疗可使患者生存获益,但Ⅰb期NSCLC患者术后是否化疗尚存在争议,本文对Ⅰb期NSCL
日间医疗可以有效提高医疗资源利用效率。随着医疗技术的进步，日间医疗服务能力不断提高，服务范畴不断延伸，服务内涵更加丰富。《医疗机构日间医疗质量管理暂行规定》的发布，使我国日间医疗质量管理有了纲领性指导文件。《规定》首次明确了日间医疗的定义，从日间医疗质量管理的组织建设、制度规范、流程管理、监督管理等方面提出了基本要求。《规定》的出台，对推动日间医疗的规范化、科学化、同质化发展起到了积极促进作用。
＜正＞病例资料患者男，55岁，因“腹胀、便秘4个月，双下肢进行性感觉异常伴行动障碍3个月余”,于2021年6月18日收入联勤保障部队第940医院。患者2021年2月3日无明显诱因出现腹胀、便秘，大便1次/4d, 为黑绿色成形便，使用开塞露后可缓解，无恶心、呕吐，上述症状呈持续性，与饮食、体位无关，无腹痛，无发热、盗汗，无咳嗽、咳痰、咯血等症状。在当地医院中医科就诊，行胃镜检查提示为萎缩性胃炎O1,
共同富裕为乡村文化共同体建设提供价值指引,乡村文化共同体建设为共同富裕创造支撑条件。共同富裕视域下乡村文化共同体建设呈现多元主体参与欠缺、联结平台发展孱弱以及相关机制供给不足等问题,可从深入开展科学有效的乡村文化认同教育、优化开发多元多样的乡村文化载体以及建立健全系统长效的乡村文化发展机制等方面探索乡村文化共同体建设的实践进路,促进乡村文化共同体的纵深发展,为推进共同富裕提供强大的精神力量。
随着网络技术的快速发展,我们已经进入了信息化时代,人们生活中的各个领域都与互联网具有一定的联系。互联网的出现为教育行业也提供了很大的便利,在很大程度上方便了院校师生的学习和工作,同时也为学校的可持续发展提供了保障。但是,目前互联网经济在教育领域的应用还不够广泛,还没有发挥出其最大的功能。文章介绍了关于互联网和教育领域的相关信息;从学校、人才和社会三方面分析了互联网背景下教育管理模式变革的必要性;最