一、客家精神内涵
　　
　　客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家是汉族的一个民系，而非少数民族，因此所谓“客家族”的说法是不正确的。一般认为，客家民系是由于社会动荡自中原而南迁的汉族人在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区，并与当地畲族、瑶族等土著居民融合而成的一个较为特殊的群体，具有有别于汉族其他民系的独特的方言、文化和特性。这一民系以汉族为主体，同时包含了客化的一部分畲、瑶等少数民族。客家人主要分布在福建、广东、江西、湖南、台湾、四川、广西（东部即与广东交界的市县）等省。此外在马来西亚、新加坡、印度尼西亚等地也有相当数量的客家人。
　　客家人在艰苦生活中渐渐磨砺出别具特色的一种文化气质，即“客家精神”。客家精神来自五千年历史文化的沉积，来自万里迁徙的磨练，来自偏僻山区恶劣环境的锻冶，来自祖辈一代一代的言传身教，来自客属先贤“源于斯，高于斯”的添薪增彩。关于客家精神，学者们已多有探索和论述。他们从客家历史发展及演进中分析客家民性、民风的特点，指出客家精神的特质。如客家学大师罗香林先生提出七点客家特性；张奋前先生指出客家民性有七点特征；李开仁先生指出客家人之所以能够在世界各地有杰出的表现，光耀全球，举世同钦，是由于客家人具备了八项民风；客家商界名人胡文虎先生根据客家人的传统特征，指出四点客家精神。综合而言，客家精神的核心是团结与革新，开拓与进取。客家精神的表述虽然有繁有简，有长有短，可以函盖意识和行为的各个方面，但最为突出、最为本质的可以归纳为“纯朴、睿智、挚孝、爱国”八个字。
　　客家人几经迁徙，终到岭南，艰苦创业，扎根荒蛮；披荆斩棘，拓荒筑田，艰苦奋斗，从无到有。他们的先辈曾有不错的地位，但战乱使他们成为一个特殊的群体。他们大都迁居在穷乡僻壤，良好的条件优越的背景都已成为过去。长期的迁徙使他们逐步摆脱了中原“安土重迁”和“父母在不远游”的传统保守观念的束缚，树立起“四海为家”的新思想。在漫长的生活旅程中，他们又逐渐形成了“一切靠自己”的自立自强的品质。绵延近二千载，客家精神代代相传，成为客家的可贵传统。时至今日，遍布全球的8000万客家人，都以此为立家之宝、持家之本。
　　
　　二、客家崇文重教传统
　　
　　客家地区历来有崇尚读书的习俗和风气。客家人不管家庭生活有多艰难，也要千方百计筹集资金让子女读书，即所谓“讨食也要叫子女读书”。这种传统是有渊源的。客家先民来自中原，多属书香世家。早时，取得科举功名成为客家社会衡量人生价值的重要指标。历史上卖田卖地、挑担、打炭脚供子女上学的例子比比皆是。客家人这种对科举功名近乎于疯狂的追求客观上促使了“崇文重教”风气的发展和延续。
　　一个家庭的祖先，没房子住肯定要建房子，没粮食吃要种粮食，没水果吃得种水果，这便是“前人种树后人享福”。父母在那个时代没钱读书，或读很少的书，没什么文凭，没多少文化，那么他们就会拼命的让自己的儿女上学读书，望子成龙，望女成凤。客家人先辈对自己的后代充满希望和寄托，期望后代子孙有本领有能力，生活得好，日子过得好。客家人先辈们就这样不畏风锄雨耕的艰苦劳动，建设家乡、家园。先辈们的勤奋奉献精神，
　　先辈们的寄托和希望，化为巨大的精神动力，激励着客家后辈子孙，推动社会前进。
　　
　　三、金坑村客家文化的传承
　　
　　广州市萝岗区金坑村的客家人自祖先到金坑定居开拓以来，最少有三百年的历史，按25年为1代，如今已经繁衍了十二代以上。
　　早在几百年前（唐宋时代）据说金坑地区还是荒无人烟的高山峻岭，金坑的各姓氏祖先本着祖上先人的训导准则，全身心地投入艰苦的开发和建设中，努力把金坑打造成一个文明、富裕的地方。先辈们在极其艰苦的环境中，风锄雨耕，开疆拓土。金坑今天的繁荣就是建立在先辈们辛苦开拓、无私奉献的基础上。一代一代客家人用智慧创造了今日的文明金坑。
　　祖先们开拓、发展、建设家园，一代一代往下传，就如一代一代往下接力，如今接力棒交到了我们的手上。金坑小学的全体师生要以“纯朴、睿智、挚孝、爱国”的客家精神为依据，努力拼搏，把金坑小学办得更好、更有特色。