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梦,有零碎的记不清楚的梦;梦,有迷失路途危及性命、醒来冷汗浃背的噩梦;梦,也有美梦。你做过吗?相信谁都做过美梦。
这里说的是宋朝小皇帝赵昺曾逃难到广东湛江南海硇洲岛(某些辞书误写“碉洲”), 投降元军的宋朝大将张弘率领水陆军围追宋忠臣陆秀夫丞相、张世杰的部队,在江门、斗门、新会皇帝赵昺移驻的崖山等地方血战时的故事。
时值六月,雾红像血,一只被炮火打得帆碎桅断的小战船,从沦陷的东莞东江冲出重围,潜航河涌绕过惠州元军,划到归汉南越王赵佗原辖龙川所属河源水湾芦苇丛。船上官兵多战死。年少的东莞京山巡检司(略等于今天的区公安分局局长)苏慕庵,身上披的牛皮“马甲”(铠)皮条断折,“马甲”破碎,右臂战伤流血,禁不住双膝下跪:“祖父示下,围破家亡,我们到哪里去?”其祖父苏天荣,号晋锡,广东番禺(今广州)县教谕(相当于今天的教育局局长)。头缠中顶高前檐短的幅巾,是流行于朝野的“东坡巾”,五品官绿袍(番禺大地方,知县五品或四品)。他前额突出,与苏东坡异像。苏小妹曾戏笑大哥东坡:“未出卧房三两步,额头已到画堂前。”天荣公手拈翘尾斑白胡子,见幸存亲眷、官兵都在泪哭,便说:“我四川眉山苏氏家族,远祖汉朝苏武公、本朝主公东坡翰林院学士,陷落异国、海南,万世流芳,难道是哭出来的吗?”闻此,亲眷、官兵吞泪不再哭。面前天荣公,曾任四川富顺知县,已是奔七十的老人,还亲手开炮,打掉元军舵位;下乡劝学,中暑昏倒,醒过来仍到农家……苏天荣续弦夫人、番禺西关佳人李氏袭云(她习学至死侍陪东坡一贬再贬,直到惠州早亡的王朝云)说:“教喻爷话:‘国破惨殇,吾当开辟平生新境界’!”苏慕庵跪请训示“新境界”。祖父打开自绘广东地理图,说:“孙子起来看。《东坡志林》有‘梦寐’一章,《梦中坐<祭春牛文>》。你上太祖做梦在祭牛,‘以戎农事’。祭文说:衣服像画一样好,本来是从泥水里出来的,‘成毁须臾之间,谁的喜愠?’梦中请他写祭文的一个官说:‘这两句有人会发怒(愠:怒恼)!’另一个官说:‘不妨,此是唤醒他!’国破就是‘唤醒’,‘以戎农事’就是‘唤醒’啊!”苏慕庵进来,于烛下看图,祖父手点河源合水:“我四世祖做祭春牛的梦,我做合水‘紫苏’的梦。我告诉过你了。‘乎生新境界’,就在‘紫苏’梦中!”
苏慕庵在说梦,亲眷、官兵又被东坡公“唤醒”欢悦。苏天荣当众打开一水罈,当中有多年节省的银两、圆梦的本钱。他横吹紫竹笛,袭云弹琵琶吟歌轻舞,一袭绿云飘响《苏武牧羊》的古曲。词略为:“苏武留胡节不辱。雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。……”
月亮星星都炸了!黑色的大浪翻卷,把破船上的苏天荣拉沉水底,瞬间将背着皇帝赵昺的陆秀夫投海进芦!苏天荣双眼一亮,五道金光射透水底,分开黑浪现出一条生路。苏天荣有了生气,跟着金光奔跑,上到一座水中洲渚。五道金光旋转,金轮飞舞,变化出五位须发白灿灿的老人!苏天荣拜谢过老人的救命恩德。只听一位身材高大的老人说:“向前看!”苏天荣往前望见合水环绕着一脉青山,一条龙逶迤腾舞,朝霞如紫,绿水喷流,他想必是龙泉。“再近看!”近看水台(洲渚)前面,露出墨绿色闪光的大石头。一位矮些的老人说:“这是火成岩所生,品质超凡,叫:紫苏辉石。”苏天荣长了见识。再看:紫苏辉石基上,葳蕤高挺半泽气象,一束光影照印着一大片虬龙树木,树枝略呈方形,带柔毛。月圆似的对生着树叶,颜色似蓝不蓝如红非红,独具色谱的紫色。身材高大的老人说:“这是紫苏。”苏天荣反驳:“紫苏,一年生草本,春种秋收,是‘发表散寒,理气和中’,主治感冒发热、咳嗽、鼻塞、肺胃涨闷的草药,四川人还当蔬菜下饭,不是树。”另几位老人你一言我一语:“先生差矣!只知有草,不知有树。”“天下之大,无奇不有。”“大尊者说紫苏树,是对苏姓先生的点化,为解开心结啊!”苏天荣连忙作揖,敬请指示。矮些的老人说:“紫气,‘宝剑之精’,‘紫气东来’,祥瑞之气!瑶池西王母也盼望,青鸟翩翩飞到她身边传信‘紫气东来’。”身材高大的老人说:“此地乃是南粤苏氏‘平山新境界’!”说完,五位老人化作金光飞入清晨红日中。
却说苏慕庵巡检司,带伤登上洲渚,见一座“无显庙”,供奉着五位指路救命老人,即今景点“五显台”,可观活化石紫苏树。而当年苏天荣全家及官兵,攀上龙山,和刘姓等众乡人,做出“天工围垦”规划,放水筑堤,耕田读书,其风气一直绵延至今。
正可谓:紫气东来。
责任编辑陈昭庆
作者简介:张永枚,作家,诗人,现居广州。曾当选中南军区兼第四野战军英雄模范,第三次全国文代会代表,第四届全国人大代表。主要著作有《西沙之战》《骑马挎枪走天下》《螺号》《人民军队忠于党》《平原作战》(执笔)等。
这里说的是宋朝小皇帝赵昺曾逃难到广东湛江南海硇洲岛(某些辞书误写“碉洲”), 投降元军的宋朝大将张弘率领水陆军围追宋忠臣陆秀夫丞相、张世杰的部队,在江门、斗门、新会皇帝赵昺移驻的崖山等地方血战时的故事。
时值六月,雾红像血,一只被炮火打得帆碎桅断的小战船,从沦陷的东莞东江冲出重围,潜航河涌绕过惠州元军,划到归汉南越王赵佗原辖龙川所属河源水湾芦苇丛。船上官兵多战死。年少的东莞京山巡检司(略等于今天的区公安分局局长)苏慕庵,身上披的牛皮“马甲”(铠)皮条断折,“马甲”破碎,右臂战伤流血,禁不住双膝下跪:“祖父示下,围破家亡,我们到哪里去?”其祖父苏天荣,号晋锡,广东番禺(今广州)县教谕(相当于今天的教育局局长)。头缠中顶高前檐短的幅巾,是流行于朝野的“东坡巾”,五品官绿袍(番禺大地方,知县五品或四品)。他前额突出,与苏东坡异像。苏小妹曾戏笑大哥东坡:“未出卧房三两步,额头已到画堂前。”天荣公手拈翘尾斑白胡子,见幸存亲眷、官兵都在泪哭,便说:“我四川眉山苏氏家族,远祖汉朝苏武公、本朝主公东坡翰林院学士,陷落异国、海南,万世流芳,难道是哭出来的吗?”闻此,亲眷、官兵吞泪不再哭。面前天荣公,曾任四川富顺知县,已是奔七十的老人,还亲手开炮,打掉元军舵位;下乡劝学,中暑昏倒,醒过来仍到农家……苏天荣续弦夫人、番禺西关佳人李氏袭云(她习学至死侍陪东坡一贬再贬,直到惠州早亡的王朝云)说:“教喻爷话:‘国破惨殇,吾当开辟平生新境界’!”苏慕庵跪请训示“新境界”。祖父打开自绘广东地理图,说:“孙子起来看。《东坡志林》有‘梦寐’一章,《梦中坐<祭春牛文>》。你上太祖做梦在祭牛,‘以戎农事’。祭文说:衣服像画一样好,本来是从泥水里出来的,‘成毁须臾之间,谁的喜愠?’梦中请他写祭文的一个官说:‘这两句有人会发怒(愠:怒恼)!’另一个官说:‘不妨,此是唤醒他!’国破就是‘唤醒’,‘以戎农事’就是‘唤醒’啊!”苏慕庵进来,于烛下看图,祖父手点河源合水:“我四世祖做祭春牛的梦,我做合水‘紫苏’的梦。我告诉过你了。‘乎生新境界’,就在‘紫苏’梦中!”
苏慕庵在说梦,亲眷、官兵又被东坡公“唤醒”欢悦。苏天荣当众打开一水罈,当中有多年节省的银两、圆梦的本钱。他横吹紫竹笛,袭云弹琵琶吟歌轻舞,一袭绿云飘响《苏武牧羊》的古曲。词略为:“苏武留胡节不辱。雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。……”

月亮星星都炸了!黑色的大浪翻卷,把破船上的苏天荣拉沉水底,瞬间将背着皇帝赵昺的陆秀夫投海进芦!苏天荣双眼一亮,五道金光射透水底,分开黑浪现出一条生路。苏天荣有了生气,跟着金光奔跑,上到一座水中洲渚。五道金光旋转,金轮飞舞,变化出五位须发白灿灿的老人!苏天荣拜谢过老人的救命恩德。只听一位身材高大的老人说:“向前看!”苏天荣往前望见合水环绕着一脉青山,一条龙逶迤腾舞,朝霞如紫,绿水喷流,他想必是龙泉。“再近看!”近看水台(洲渚)前面,露出墨绿色闪光的大石头。一位矮些的老人说:“这是火成岩所生,品质超凡,叫:紫苏辉石。”苏天荣长了见识。再看:紫苏辉石基上,葳蕤高挺半泽气象,一束光影照印着一大片虬龙树木,树枝略呈方形,带柔毛。月圆似的对生着树叶,颜色似蓝不蓝如红非红,独具色谱的紫色。身材高大的老人说:“这是紫苏。”苏天荣反驳:“紫苏,一年生草本,春种秋收,是‘发表散寒,理气和中’,主治感冒发热、咳嗽、鼻塞、肺胃涨闷的草药,四川人还当蔬菜下饭,不是树。”另几位老人你一言我一语:“先生差矣!只知有草,不知有树。”“天下之大,无奇不有。”“大尊者说紫苏树,是对苏姓先生的点化,为解开心结啊!”苏天荣连忙作揖,敬请指示。矮些的老人说:“紫气,‘宝剑之精’,‘紫气东来’,祥瑞之气!瑶池西王母也盼望,青鸟翩翩飞到她身边传信‘紫气东来’。”身材高大的老人说:“此地乃是南粤苏氏‘平山新境界’!”说完,五位老人化作金光飞入清晨红日中。
却说苏慕庵巡检司,带伤登上洲渚,见一座“无显庙”,供奉着五位指路救命老人,即今景点“五显台”,可观活化石紫苏树。而当年苏天荣全家及官兵,攀上龙山,和刘姓等众乡人,做出“天工围垦”规划,放水筑堤,耕田读书,其风气一直绵延至今。
正可谓:紫气东来。
责任编辑陈昭庆
作者简介:张永枚,作家,诗人,现居广州。曾当选中南军区兼第四野战军英雄模范,第三次全国文代会代表,第四届全国人大代表。主要著作有《西沙之战》《骑马挎枪走天下》《螺号》《人民军队忠于党》《平原作战》(执笔)等。