【摘 要】
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南国冰雪世界 峨眉山是普贤菩萨的道场。当年佛教传入中国后，四位帮助释迦牟尼佛弘扬佛法的菩萨——象征大智的文殊菩萨、象征大悲的观音菩萨、象征愿力的地藏菩萨、象征德行的普贤菩萨——得到了特别的敬奉，虔诚的信众分别在五台山、普陀山、九华山、峨眉山为他们建立了道场（佛祖或菩萨显灵说法的场所）。东汉永平六年（公元63年），药农蒲公采药时，“乃见威光焕赫，紫气腾涌，联络交辉，成光明网”。这是峨眉山第一次有文
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南国冰雪世界
峨眉山是普贤菩萨的道场。当年佛教传入中国后，四位帮助释迦牟尼佛弘扬佛法的菩萨——象征大智的文殊菩萨、象征大悲的观音菩萨、象征愿力的地藏菩萨、象征德行的普贤菩萨——得到了特别的敬奉，虔诚的信众分别在五台山、普陀山、九华山、峨眉山为他们建立了道场（佛祖或菩萨显灵说法的场所）。东汉永平六年（公元63年），药农蒲公采药时，“乃见威光焕赫，紫气腾涌，联络交辉，成光明网”。这是峨眉山第一次有文字记载的佛光，佛教徒坚信这是普贤菩萨现身。后来蒲公在山顶创建了普光殿，由此开启了峨眉山佛教文化的历史。
公元6世纪初，崇尚佛教的南朝梁武帝萧衍请印度僧人宝掌来弘扬佛法。宝掌游历了五台山、嵩山、庐山等名山，见到峨眉山时，被它的风光打动，感叹道：“高出五岳，秀甲九州，震旦国第一山也！”震旦是古印度对中国的称呼，因此峨眉山也被称为“震旦山”。8世纪，唐德宗颁布“峨眉山为普贤圣地地位”的圣旨，奠定了峨眉山在佛教中的地位。此后的若干个世纪，世界佛教的重心由印度逐步转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，峨眉山中散落着百余座寺庙，香火习习，梵音渺渺。
冬季是峨眉山最有灵气的季节，当年苏东坡曾感慨“峨眉山西雪千里，北望成都如井底”。峨眉山金顶海拔3077米，常年云雾缭绕，冬季山顶气温降至零度以下，会形成大面积的雾凇景观。云海是峨眉山的标志性景观，冬季出现的概率很高，每天上午9：00-10：00可观日出云海，下午15：00-16：00可赏日落云海。
西部“溫泉贵族”
峨眉山拥有中国西部最大的温泉群，古时过往的香客就会在礼佛后用木桶带一点“圣水”回家，附近村民出常来山中打温泉水，洗脸擦身，治病疗伤。
20世纪90年代，一支地质勘探队在峨眉山脚下打井勘探，打出了地表以下3000米的温泉水，经测定，开采水温高达68℃，每公升水中氡的含量达51.8-86.9埃曼（国家标准为
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