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「既不是向西，也不是往東，而是指向內心。」
——凱文·凱利
From the Beginning
源起
Natural born是天賦，如何創造人為的天賦，所謂的先天性是可以人造的；天生的本能訓練是人類學習最重要的一道課題，如何培養先天性，訓練潛意識和下意識的發揮更是重要。磚永遠成不了大理石，對待木頭和鋼的處理永遠不同，屬性是任何宇宙萬物的本質，違背本源的事物或人要不然超群，要不然愚蠢！
強求與逆天還是有區別的，強求多半不行，逆天或許存在機會；順天與逆天都有一個共鳴，對自然天性有一定程度的了解，創造先天性，只有在這種覺悟上才能萌芽。假裝先天性那是不可能的，只有直視、沉澱、了解、培養方有機會。論先天智慧上的覺悟，以邏輯為基礎，實戰分析，流動的靈活思想，不受任何條例捆綁，永遠能另避蹊徑獨樹一格；創造有利的環境，永遠的優勢，無法拒絕的魅力，維護某種神秘感等。
Elevated Diagram
立體構圖
在建築學裏，構圖是相地和立意後設計構想的入門手藝！
所謂的構圖是Diagram，不是草圖Sketch或素描，很多朋友分不清楚構圖的定義，更分不清具象、想象和抽象的區別。對我而言，構圖是除開法規和消防要求以外來另一種設計方法，它可以超越簡單的價值，並且擁有品質的設計，體面和格調不在話下。在設計領域裏構圖講究的是空間、視野和環境，圖紙的構成需要有延續、連續、連貫，其中包含著如何控制、交叉、平行、重疊，圖紙中的點、線、面、體量和自然世界的幾何光學。構圖的需求是設計行業的原始根本，它的存在早在法規教條之前。
構圖不只是建築中的平立剖，它是Descartes的Cartesian Space，有x、y、z，沒有平、立、剖之分，至於是xy 、yz或是xz面上，都應該是靈活運用的一種立體構成，沒有平立剖之分。構圖是分析圖，是展示圖，是有設計記錄、過程。雖說建築是建造原則與技術，但建築更需要從藝術成長來改變技術，原則也是人創的，如何進化與變革都來自建築師本人。
其實設計圈中的正常不是唯一，合而不同才是構圖的用意。遠古時代的埃及象形圖，文藝復興時期創立的一點透視，巴洛克設計中的波浪皺褶，微積分和單子論，洛可可的大型具象，十九世紀的浪漫主義的Sublime，從符號學、具象到現象，再到二十世紀的進化抽象。如早期的畢卡索的blue period、pink period到他的立體派；對具象的綜合與分解，再構圖表達呈現。荷蘭的新風格派用抽象的線來表達現象的動態，結構主義的抽象幾何表現，超現實主義的佛洛依德論具象概念，達達主義的反藝術思想等，都是構圖歷史中的思想態度和階段成果。
Event Structure
業態構成
一座城市的成長不僅僅是靠國家編制的城市規劃或某種建築群體而立，是業態（人群的活動），是一種有組織的人群活動，一種具有完善架構的延續場所，一種讓人群激動想要生活在其中的體驗空間。業態的成長影響了一座城市的興衰與未來發展壽命時段。「業態」城市建立的過程中，不限制城市發展，不過於控制城市風貌或其他；「業態」城市的成立在於，如何建立一個更好的生活居所與未來城市成長變化的可行性。
業態的含義遠遠超出傳統的形式與功能，業態是以活動為單位的，以人群動態來安排及設定。業態沒有所謂的風格形態局限，沒有國界，但時間和空間定位，決定其未來發展方向和延伸。舊社會有業態，但沒有明顯表示出來，業態是我們時代偉大的發掘！日本安士敏先生認為：「業態是定義為營業的形態」它是形態和效能的統一，形態即形狀，它是達成效能的手段。今天的建築師所面對的不再只是技術、審美和細節；了解運營，生活模式和人群需求也成為不可避免的設計成功因素。商業模式、綜合體、酒店、醫院、學校和新科技產業等，有關業態的關係和構成，是有著超越傳統建築學的必要性。業態的單位與重疊，只有在實用主義與理想主義中對立交叉才有可能誕生出變革。
業態構成是以活動出發來塑造設計的，利用活動於活動的關係來發掘新價值架構，新人為活動化學反應，新活動重疊場所變化，新形體變化論和新人為活動組合趨向。每一次的業態組合都可以在相同與不同中獲取新高度，地域人文，國際科技和區域氣候變化都是業態構成獨特性的源泉，時代造就「業態構成」成長。
業態構成只是一種方式不是終結，德勒茲曾在他的《時間-影像》說希區柯克既是古典的終結者，也是現代的第一人；但是在設計領域中沒有絕對的終結，總是交替著存在。城市就像是一個舞台，不斷重複上演著不一樣的劇情，但是都為了呈現一個故事；看過「香港造城記—從垂直之城到立體之城」這本書就是業態構成的一個活例子。
Elevated Movement
立體運動
立體運動是一種認知理念，它是某種感情和意識的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的、對某種思想或事物堅信不疑並身體力行的心理態度和精神狀態。然而，概念是人們用於認識和掌握自然現象之網的紐結，是認識過程中的階層。思維要正確地反映客觀現實的辯證運動，概念就必須是辯證的。是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統一。概念不是實在的，而是想象的。用概念進行思想，用概念展示其真實性。概念就是反映事物類的本質屬性及其分子的思維形式。當我們對信念與概念有所認知了，我們就可以來大膽假設他們的實用性和重要性。信念是任何學習中的一種無形的靈魂和信仰，它的力量是無窮大的，而這種力量需要概念的成立，也就是說假設要變成事實。而這兩者是任何設計都要具備的。
A Brief Summary
簡短的總結
很多時候，設計不一定非要達到一個答案，過程更能讓設計師成熟接地氣，明白實物和市場，遵從內心，了解社會國家發展。技術工匠的成長需要長時間的體驗與驗證的階段。用心執行擺正態度，永遠是最簡單的真理。
——凱文·凱利
From the Beginning
源起
Natural born是天賦，如何創造人為的天賦，所謂的先天性是可以人造的；天生的本能訓練是人類學習最重要的一道課題，如何培養先天性，訓練潛意識和下意識的發揮更是重要。磚永遠成不了大理石，對待木頭和鋼的處理永遠不同，屬性是任何宇宙萬物的本質，違背本源的事物或人要不然超群，要不然愚蠢！
強求與逆天還是有區別的，強求多半不行，逆天或許存在機會；順天與逆天都有一個共鳴，對自然天性有一定程度的了解，創造先天性，只有在這種覺悟上才能萌芽。假裝先天性那是不可能的，只有直視、沉澱、了解、培養方有機會。論先天智慧上的覺悟，以邏輯為基礎，實戰分析，流動的靈活思想，不受任何條例捆綁，永遠能另避蹊徑獨樹一格；創造有利的環境，永遠的優勢，無法拒絕的魅力，維護某種神秘感等。
Elevated Diagram
立體構圖
在建築學裏，構圖是相地和立意後設計構想的入門手藝！
所謂的構圖是Diagram，不是草圖Sketch或素描，很多朋友分不清楚構圖的定義，更分不清具象、想象和抽象的區別。對我而言，構圖是除開法規和消防要求以外來另一種設計方法，它可以超越簡單的價值，並且擁有品質的設計，體面和格調不在話下。在設計領域裏構圖講究的是空間、視野和環境，圖紙的構成需要有延續、連續、連貫，其中包含著如何控制、交叉、平行、重疊，圖紙中的點、線、面、體量和自然世界的幾何光學。構圖的需求是設計行業的原始根本，它的存在早在法規教條之前。
構圖不只是建築中的平立剖，它是Descartes的Cartesian Space，有x、y、z，沒有平、立、剖之分，至於是xy 、yz或是xz面上，都應該是靈活運用的一種立體構成，沒有平立剖之分。構圖是分析圖，是展示圖，是有設計記錄、過程。雖說建築是建造原則與技術，但建築更需要從藝術成長來改變技術，原則也是人創的，如何進化與變革都來自建築師本人。
其實設計圈中的正常不是唯一，合而不同才是構圖的用意。遠古時代的埃及象形圖，文藝復興時期創立的一點透視，巴洛克設計中的波浪皺褶，微積分和單子論，洛可可的大型具象，十九世紀的浪漫主義的Sublime，從符號學、具象到現象，再到二十世紀的進化抽象。如早期的畢卡索的blue period、pink period到他的立體派；對具象的綜合與分解，再構圖表達呈現。荷蘭的新風格派用抽象的線來表達現象的動態，結構主義的抽象幾何表現，超現實主義的佛洛依德論具象概念，達達主義的反藝術思想等，都是構圖歷史中的思想態度和階段成果。
Event Structure
業態構成
一座城市的成長不僅僅是靠國家編制的城市規劃或某種建築群體而立，是業態（人群的活動），是一種有組織的人群活動，一種具有完善架構的延續場所，一種讓人群激動想要生活在其中的體驗空間。業態的成長影響了一座城市的興衰與未來發展壽命時段。「業態」城市建立的過程中，不限制城市發展，不過於控制城市風貌或其他；「業態」城市的成立在於，如何建立一個更好的生活居所與未來城市成長變化的可行性。
業態的含義遠遠超出傳統的形式與功能，業態是以活動為單位的，以人群動態來安排及設定。業態沒有所謂的風格形態局限，沒有國界，但時間和空間定位，決定其未來發展方向和延伸。舊社會有業態，但沒有明顯表示出來，業態是我們時代偉大的發掘！日本安士敏先生認為：「業態是定義為營業的形態」它是形態和效能的統一，形態即形狀，它是達成效能的手段。今天的建築師所面對的不再只是技術、審美和細節；了解運營，生活模式和人群需求也成為不可避免的設計成功因素。商業模式、綜合體、酒店、醫院、學校和新科技產業等，有關業態的關係和構成，是有著超越傳統建築學的必要性。業態的單位與重疊，只有在實用主義與理想主義中對立交叉才有可能誕生出變革。
業態構成是以活動出發來塑造設計的，利用活動於活動的關係來發掘新價值架構，新人為活動化學反應，新活動重疊場所變化，新形體變化論和新人為活動組合趨向。每一次的業態組合都可以在相同與不同中獲取新高度，地域人文，國際科技和區域氣候變化都是業態構成獨特性的源泉，時代造就「業態構成」成長。
業態構成只是一種方式不是終結，德勒茲曾在他的《時間-影像》說希區柯克既是古典的終結者，也是現代的第一人；但是在設計領域中沒有絕對的終結，總是交替著存在。城市就像是一個舞台，不斷重複上演著不一樣的劇情，但是都為了呈現一個故事；看過「香港造城記—從垂直之城到立體之城」這本書就是業態構成的一個活例子。
Elevated Movement
立體運動
立體運動是一種認知理念，它是某種感情和意識的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的、對某種思想或事物堅信不疑並身體力行的心理態度和精神狀態。然而，概念是人們用於認識和掌握自然現象之網的紐結，是認識過程中的階層。思維要正確地反映客觀現實的辯證運動，概念就必須是辯證的。是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統一。概念不是實在的，而是想象的。用概念進行思想，用概念展示其真實性。概念就是反映事物類的本質屬性及其分子的思維形式。當我們對信念與概念有所認知了，我們就可以來大膽假設他們的實用性和重要性。信念是任何學習中的一種無形的靈魂和信仰，它的力量是無窮大的，而這種力量需要概念的成立，也就是說假設要變成事實。而這兩者是任何設計都要具備的。
A Brief Summary
簡短的總結
很多時候，設計不一定非要達到一個答案，過程更能讓設計師成熟接地氣，明白實物和市場，遵從內心，了解社會國家發展。技術工匠的成長需要長時間的體驗與驗證的階段。用心執行擺正態度，永遠是最簡單的真理。