论文部分内容阅读
摘要：随着新疆社会经济的发展，新疆的维吾尔族文学也逐渐受到内地学者的关注，维吾尔族女性文学也开始受到关注和研究，维吾尔族女性文学体现出明显的地域性和民族性的异域风情。笔者梳理了有关新疆维吾尔族女作家哈丽黛和古丽巴哈尔的研究成果的综述，发现研究的空白和对当代中国文学和维吾尔族文学的文学价值和现实意义。
关键词：女性文学；民族性；女性意识
一、新疆维吾尔族文学的特点
新疆作为一个多民族聚居的地域具有独特的民俗与地域性，文学作品有着众多的民族特点，少数民族女作家的文学作品中渗透着浓郁的宗教特点以及民族气息，在欣赏新疆少数民族女作家的作品时，深深为她们作品中的独特的女性气质而打动。但是新疆处于中国的西北边疆，新疆文学处于文学的边缘，新疆女性文学更处于女性文学中的边缘，随着新疆社会经济的发展，文学界对少数民族文学开始有兴趣进行关注和研究。
哈丽黛·伊斯拉依勒是新疆20世纪80年代新疆女性文学的开拓者和佼佼者，从80年代中期在文坛上崭露头角，至现在先后发表了具有本民族特色的短篇小说，如《啊，生活》、《根》、《最美的记忆》等；发表了充满神话色彩和异域情感的小说《彩色旋风》、《轨道》等；出版了中篇小说集《沙漠之梦》等等。她以维吾尔族女性深邃的眼光细致地观察了少数民族各个阶层和不同性格的女性，创作上经过长期的实践，形成了自己独特的文学魅力，在维吾尔族女性文学上争得了一席之位。古丽巴哈尔·纳斯尔自1997年发表第一部短篇小说《梦》正式步入文坛，先后发表了中短篇小说集《没有被爱过的黑眼睛》《仁慈的母亲》，她书写的是有关婚恋题材的小说等，继承和拓展了维吾尔族女性文学。虽然这两位作家在新疆比较有名，但是许多学者并不了解她们，所以对她们的作品进行研究的并不多。更不用说用性别研究和女性主义的角度进行研究了。
二、哈丽黛和古丽巴哈尔的国内研究现状
20世纪90年代，性别真正成为了文学研究的新视角。从性别视角研究的新疆文学研究，主要焦点在女性中心批评，即“关注的是女性作家的文学，它涉及女性文学的历史、主题、创作方法，探讨女性创造的心理驱力、女性写作的框架结构，以及女性文学传统的嬗变。”读者多采用“妇女一体”的阅读立场。但是对新疆女作家特别是少数民族女作家的创作研究，也还比较薄弱。通过对全文数据库的检索，新时期年来，各种学术期刊有关新疆少数民族女性文学研究论文仅数十余篇，还没有专门研究新疆女性文学的专著问世。在国内，知网可以查询到的论文中，直接对新疆维吾尔族两位女性作家女性意识研究的论文没有，有关哈丽黛和古丽巴哈尔小说和的文学批评为数不多，涉及到两位作家的论文有20篇左右。而且对她们进行专门研究的只有两三篇，大部分只是在分析新疆整体文学创作时，谈到新疆整个少数民族女性作家的女性意识，而且只是涉及她们的部分小说；国外研究目前还没有涉及到。
以下是笔者对现在能够体现两位作家从各个角度进行研究的文献研究现状进行的梳理。
第一，从传统文化对少数民族女性的性格的形成方面进行研究 ，如新疆昌吉学院王志萍的《伊斯兰宗教情怀与新疆少数民族女作家创作》从宗教的角度分析维吾尔族女作家哈丽黛的《轨道》《沙漠之梦》、《心中的故事》和古丽巴哈尔的《石城女人》维吾尔族女性的忍耐和宽容和对过失的忏悔与自赎的心理以及对作家创作过程的影响。
第二，从女性主义的角度进行研究的
（一）从女性意识的视角介入，新疆大学博士研究生晁正蓉的《对维吾尔女性命运的深刻关注与透视---评维吾尔当代女作家哈丽黛·伊斯拉依尔的创作》为了分析小说中维吾尔族知识女性阿斯娅的女性现代意识，文章从女性主义视角出发，运用对比的方法对文本进行解读，认为她及她的创作在性别意识和言说方式上与20世纪八九十年代内地女性文学存在着差距。
（二）从女性社会地位的提高分析，如暨南大学姚新勇教授的《多样的女性话语——转型期少数族文学写作中的女性话语》从女性话语权的突破方面研究指出哈丽黛的《轨迹》和《鸿雁湖》等她率先对维吾尔族传统婚姻道德观提出了大胆的质疑。
（三）从女性形象的方面进行研究，如喀什大学李晓丹在《哈丽黛小说中的女性形象探析》中梳理了哈丽黛所有小说的女性形象并进行分类并进行简单的作家女性意识的分析。还有昌吉学院张华发表的《维吾尔族女作家笔下疯女人形象的女性书写》梳理了新疆女性文学中的疯女人形象，分析其原因和她们在男权社会中丧失的女性权利和话语。新疆社会科学院民族文化研究所晁正蓉发表的《维吾尔族女性走向何方——当代维吾尔文情爱小說中女性形象探析》对新疆女作家小说中的女性形象的分类梳理后，来探讨维吾尔族女性在如何获得女性独立和权利的路程还非常漫长。还有从社会经济的发展、少数民族思想意识提高、女性意识的变化的角度梳理女性形象的变迁的。再如新疆石河子大学杨华发表的《新时期维吾尔文学婚恋叙事中女性形象的变迁——以小说为中心》，从社会和经济的变化梳理新时期新疆维吾尔族女性作家中女性形象的变迁。
（四）从女性意识的觉醒角度研究的。从维吾尔族女性民族性格中体现的女性的现代意识的角度进行分析，如新疆社会科学院民族文化研究所的晁正蓉和古丽鲜·拜斯尔的《现代文化引领下维吾尔族当代女性的现代意识——论维吾尔文长篇小说《我也有爱的权利》》从情节的构思，叙述方法的选择，民族风格的表现方面分析女性小说。
（五）从社会现代化进程中，新疆民族女性在思想的现代化和传统性的融合和冲突中，如何审视现代性的角度进行研究。如新疆教育学院的古丽巴哈尔·买买赛地《论维吾尔女性文学中的现代女性》 对维吾尔族女性文学中女性人物的现代性的分析。其中涉及到新疆维吾尔族女作家哈丽黛的《沙漠之梦》《轨道》和古丽巴哈尔的《石城女人》。 北京工商大学马晓玖发表的《民族性与现代性的碰撞与超越---以哈萨克女作家和维吾尔女作家作品为例》以两个新疆不同少数民族作家为例，分析两个民族对现代性的态度。 第三，从叙事学的角度和用叙述学的知识进行研究。昌吉学院张华发表的《新疆少数民族女作家叙事方式之探索》从叙事学的角度阐述了新疆少数民族女作家的叙事方式。她谈到了哈丽黛的《轨道》的意识流叙述方式和《新疆少数民族女作家叙事策略之比较》---以哈丽黛《轨道》和哈依霞《魂在人间》为例也是从叙事学的角度，通过对叙事视角、叙事特征、民族叙事传统的继承与创新等方面比较这两个文本的叙事策略。
第四，从维吾尔作家尤其是对民族文化中如何更加清楚的确认体现当代少数民族民族意识与国家意识以及他们之间的关系进行探究的。比如南开大学王志萍的博士论文《当代新疆文学的性别书写及其文化内涵》探究在民族文化传统的隐形壁垒下现代少数民族知识女性的心灵挣扎，如哈丽黛的代表作《轨道》就塑造了在巨大精神痛苦中失却记忆的女性知识分子阿斯娅的形象和古丽巴哈尔《石城女人》也披露了女性自我战争的精神痛苦和突围及努力和在《他者之镜与民族认同---简析新疆少数民族女作家作品中的民族意识》研究了新疆女作家作品中在他者之境中凸显民族意识和民族意识和国家意识的关系。
以上这些研究虽然研究的角度多样，但是大部分偶尔涉及到这两个作家的几篇小说，涉及哈丽黛的作品比较多，但是涉及古丽巴哈尔的作品少之又少，几乎是空白，对她们两人的作品在女性意识的嬗变梳理和对她们在变现女性意识方面创作手法、主题、体验等的异同方面进行比较，及其对新疆当代少数民族女性作家的创作和少数民族女性文学的思想价值和启示等方面的研究更是空白。从宏观和微观上客观地把握两位女作家书写新疆维吾尔族女女性在意识之间的继承和发展及如何凸显新疆民族女性意识的地域性、民族性和书写角度等的变化，进步研究两位女作家的文学书写天地的拓展。为新疆维吾尔族女性文学研究填补空白。
三、研究的理论价值和现实意义
结合新疆的地域和民族文化以及当代历史进程，从性别书写和女性主义的角度研究新疆少数民族女性文学，在文本与文化的互文性中，借由语言象征符号中性别的多元差异状况，来彰显造成这种差异的地域、民族文化内涵的丰富性，同时由新疆特殊的宗教氛围和多元文化形成的男权秩序影射两性多样化的文化处境。新疆文学性别书写的意义在于它呈现了多样和多元的性别生态，少数民族作家对塑造了多民族、不同文化身份、各种性格特征的男性、女性形象，丰富了中国当代文学的人物画廊。但少数民族女作家书写女性经验和创作主体以自觉的性别意识写作等方面还存在不足。对新疆文学的性别研究，有待于在更深层或在新的理论视域中向文本深处挖掘。对进一步完善新疆维吾尔族女性文学史，使中国现当代文学更加丰富；都是有一定的文学价和史学价值的。
在今天大力倡导发展新疆，在“一带一路”政策和大力推进建设“中巴經济走廊”的今天，在新疆在面对来自国内国外的客人，不仅新疆的社会经济要跟上时代的步伐，人文素养也要与社会和经济的发展相匹配。哈丽黛和古丽巴哈尔作为维吾尔族女作家的开拓者和后继者，对她们的作品进行分析研究是有必要和价值的，不仅对指导和提高女性的女性意识和社会地位，女性思想意识的独立，处理两性和谐问题等等各方面都有一定价值的。
参考文献：
[1]哈丽黛·伊斯拉依尔，等.苏永成译.新疆维吾尔文中篇小说选译[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2013.
[2]李凤兰.中国现代女性小说女性意识的发展[D].武汉：华中师范大学，2002（16）.
[3]王志萍.当代新疆文学的性别书写及其文化内涵[D].天津：南开大学，2010.
关键词：女性文学；民族性；女性意识
一、新疆维吾尔族文学的特点
新疆作为一个多民族聚居的地域具有独特的民俗与地域性，文学作品有着众多的民族特点，少数民族女作家的文学作品中渗透着浓郁的宗教特点以及民族气息，在欣赏新疆少数民族女作家的作品时，深深为她们作品中的独特的女性气质而打动。但是新疆处于中国的西北边疆，新疆文学处于文学的边缘，新疆女性文学更处于女性文学中的边缘，随着新疆社会经济的发展，文学界对少数民族文学开始有兴趣进行关注和研究。
哈丽黛·伊斯拉依勒是新疆20世纪80年代新疆女性文学的开拓者和佼佼者，从80年代中期在文坛上崭露头角，至现在先后发表了具有本民族特色的短篇小说，如《啊，生活》、《根》、《最美的记忆》等；发表了充满神话色彩和异域情感的小说《彩色旋风》、《轨道》等；出版了中篇小说集《沙漠之梦》等等。她以维吾尔族女性深邃的眼光细致地观察了少数民族各个阶层和不同性格的女性，创作上经过长期的实践，形成了自己独特的文学魅力，在维吾尔族女性文学上争得了一席之位。古丽巴哈尔·纳斯尔自1997年发表第一部短篇小说《梦》正式步入文坛，先后发表了中短篇小说集《没有被爱过的黑眼睛》《仁慈的母亲》，她书写的是有关婚恋题材的小说等，继承和拓展了维吾尔族女性文学。虽然这两位作家在新疆比较有名，但是许多学者并不了解她们，所以对她们的作品进行研究的并不多。更不用说用性别研究和女性主义的角度进行研究了。
二、哈丽黛和古丽巴哈尔的国内研究现状
20世纪90年代，性别真正成为了文学研究的新视角。从性别视角研究的新疆文学研究，主要焦点在女性中心批评，即“关注的是女性作家的文学，它涉及女性文学的历史、主题、创作方法，探讨女性创造的心理驱力、女性写作的框架结构，以及女性文学传统的嬗变。”读者多采用“妇女一体”的阅读立场。但是对新疆女作家特别是少数民族女作家的创作研究，也还比较薄弱。通过对全文数据库的检索，新时期年来，各种学术期刊有关新疆少数民族女性文学研究论文仅数十余篇，还没有专门研究新疆女性文学的专著问世。在国内，知网可以查询到的论文中，直接对新疆维吾尔族两位女性作家女性意识研究的论文没有，有关哈丽黛和古丽巴哈尔小说和的文学批评为数不多，涉及到两位作家的论文有20篇左右。而且对她们进行专门研究的只有两三篇，大部分只是在分析新疆整体文学创作时，谈到新疆整个少数民族女性作家的女性意识，而且只是涉及她们的部分小说；国外研究目前还没有涉及到。
以下是笔者对现在能够体现两位作家从各个角度进行研究的文献研究现状进行的梳理。
第一，从传统文化对少数民族女性的性格的形成方面进行研究 ，如新疆昌吉学院王志萍的《伊斯兰宗教情怀与新疆少数民族女作家创作》从宗教的角度分析维吾尔族女作家哈丽黛的《轨道》《沙漠之梦》、《心中的故事》和古丽巴哈尔的《石城女人》维吾尔族女性的忍耐和宽容和对过失的忏悔与自赎的心理以及对作家创作过程的影响。
第二，从女性主义的角度进行研究的
（一）从女性意识的视角介入，新疆大学博士研究生晁正蓉的《对维吾尔女性命运的深刻关注与透视---评维吾尔当代女作家哈丽黛·伊斯拉依尔的创作》为了分析小说中维吾尔族知识女性阿斯娅的女性现代意识，文章从女性主义视角出发，运用对比的方法对文本进行解读，认为她及她的创作在性别意识和言说方式上与20世纪八九十年代内地女性文学存在着差距。
（二）从女性社会地位的提高分析，如暨南大学姚新勇教授的《多样的女性话语——转型期少数族文学写作中的女性话语》从女性话语权的突破方面研究指出哈丽黛的《轨迹》和《鸿雁湖》等她率先对维吾尔族传统婚姻道德观提出了大胆的质疑。
（三）从女性形象的方面进行研究，如喀什大学李晓丹在《哈丽黛小说中的女性形象探析》中梳理了哈丽黛所有小说的女性形象并进行分类并进行简单的作家女性意识的分析。还有昌吉学院张华发表的《维吾尔族女作家笔下疯女人形象的女性书写》梳理了新疆女性文学中的疯女人形象，分析其原因和她们在男权社会中丧失的女性权利和话语。新疆社会科学院民族文化研究所晁正蓉发表的《维吾尔族女性走向何方——当代维吾尔文情爱小說中女性形象探析》对新疆女作家小说中的女性形象的分类梳理后，来探讨维吾尔族女性在如何获得女性独立和权利的路程还非常漫长。还有从社会经济的发展、少数民族思想意识提高、女性意识的变化的角度梳理女性形象的变迁的。再如新疆石河子大学杨华发表的《新时期维吾尔文学婚恋叙事中女性形象的变迁——以小说为中心》，从社会和经济的变化梳理新时期新疆维吾尔族女性作家中女性形象的变迁。
（四）从女性意识的觉醒角度研究的。从维吾尔族女性民族性格中体现的女性的现代意识的角度进行分析，如新疆社会科学院民族文化研究所的晁正蓉和古丽鲜·拜斯尔的《现代文化引领下维吾尔族当代女性的现代意识——论维吾尔文长篇小说《我也有爱的权利》》从情节的构思，叙述方法的选择，民族风格的表现方面分析女性小说。
（五）从社会现代化进程中，新疆民族女性在思想的现代化和传统性的融合和冲突中，如何审视现代性的角度进行研究。如新疆教育学院的古丽巴哈尔·买买赛地《论维吾尔女性文学中的现代女性》 对维吾尔族女性文学中女性人物的现代性的分析。其中涉及到新疆维吾尔族女作家哈丽黛的《沙漠之梦》《轨道》和古丽巴哈尔的《石城女人》。 北京工商大学马晓玖发表的《民族性与现代性的碰撞与超越---以哈萨克女作家和维吾尔女作家作品为例》以两个新疆不同少数民族作家为例，分析两个民族对现代性的态度。 第三，从叙事学的角度和用叙述学的知识进行研究。昌吉学院张华发表的《新疆少数民族女作家叙事方式之探索》从叙事学的角度阐述了新疆少数民族女作家的叙事方式。她谈到了哈丽黛的《轨道》的意识流叙述方式和《新疆少数民族女作家叙事策略之比较》---以哈丽黛《轨道》和哈依霞《魂在人间》为例也是从叙事学的角度，通过对叙事视角、叙事特征、民族叙事传统的继承与创新等方面比较这两个文本的叙事策略。
第四，从维吾尔作家尤其是对民族文化中如何更加清楚的确认体现当代少数民族民族意识与国家意识以及他们之间的关系进行探究的。比如南开大学王志萍的博士论文《当代新疆文学的性别书写及其文化内涵》探究在民族文化传统的隐形壁垒下现代少数民族知识女性的心灵挣扎，如哈丽黛的代表作《轨道》就塑造了在巨大精神痛苦中失却记忆的女性知识分子阿斯娅的形象和古丽巴哈尔《石城女人》也披露了女性自我战争的精神痛苦和突围及努力和在《他者之镜与民族认同---简析新疆少数民族女作家作品中的民族意识》研究了新疆女作家作品中在他者之境中凸显民族意识和民族意识和国家意识的关系。
以上这些研究虽然研究的角度多样，但是大部分偶尔涉及到这两个作家的几篇小说，涉及哈丽黛的作品比较多，但是涉及古丽巴哈尔的作品少之又少，几乎是空白，对她们两人的作品在女性意识的嬗变梳理和对她们在变现女性意识方面创作手法、主题、体验等的异同方面进行比较，及其对新疆当代少数民族女性作家的创作和少数民族女性文学的思想价值和启示等方面的研究更是空白。从宏观和微观上客观地把握两位女作家书写新疆维吾尔族女女性在意识之间的继承和发展及如何凸显新疆民族女性意识的地域性、民族性和书写角度等的变化，进步研究两位女作家的文学书写天地的拓展。为新疆维吾尔族女性文学研究填补空白。
三、研究的理论价值和现实意义
结合新疆的地域和民族文化以及当代历史进程，从性别书写和女性主义的角度研究新疆少数民族女性文学，在文本与文化的互文性中，借由语言象征符号中性别的多元差异状况，来彰显造成这种差异的地域、民族文化内涵的丰富性，同时由新疆特殊的宗教氛围和多元文化形成的男权秩序影射两性多样化的文化处境。新疆文学性别书写的意义在于它呈现了多样和多元的性别生态，少数民族作家对塑造了多民族、不同文化身份、各种性格特征的男性、女性形象，丰富了中国当代文学的人物画廊。但少数民族女作家书写女性经验和创作主体以自觉的性别意识写作等方面还存在不足。对新疆文学的性别研究，有待于在更深层或在新的理论视域中向文本深处挖掘。对进一步完善新疆维吾尔族女性文学史，使中国现当代文学更加丰富；都是有一定的文学价和史学价值的。
在今天大力倡导发展新疆，在“一带一路”政策和大力推进建设“中巴經济走廊”的今天，在新疆在面对来自国内国外的客人，不仅新疆的社会经济要跟上时代的步伐，人文素养也要与社会和经济的发展相匹配。哈丽黛和古丽巴哈尔作为维吾尔族女作家的开拓者和后继者，对她们的作品进行分析研究是有必要和价值的，不仅对指导和提高女性的女性意识和社会地位，女性思想意识的独立，处理两性和谐问题等等各方面都有一定价值的。
参考文献：
[1]哈丽黛·伊斯拉依尔，等.苏永成译.新疆维吾尔文中篇小说选译[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2013.
[2]李凤兰.中国现代女性小说女性意识的发展[D].武汉：华中师范大学，2002（16）.
[3]王志萍.当代新疆文学的性别书写及其文化内涵[D].天津：南开大学，2010.