【摘 要】
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哈耶克对“规则”的界分建基于法律与立法的二元论的观点之上，这使其与建构论唯理主义彻底二分，成为其法律理论的逻辑出发点，并因此而得以形成其“文化进化理论”。其中，哈耶克将
【机 构】
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哈尔滨工程大学人文社会科学学院法学系
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哈耶克对“规则”的界分建基于法律与立法的二元论的观点之上，这使其与建构论唯理主义彻底二分，成为其法律理论的逻辑出发点，并因此而得以形成其“文化进化理论”。其中，哈耶克将规则界定为个人行为常规性，将作为“一般抽象规则”，先于立法存在的内部规则称为“自由的法律”；并且认为，作为“立法法律”的外部规则的适用应取决于政府的即时性目的。以上哈耶克对规则系统的建构始终围绕着法律性质的问题。他希望通过这种系统的划分保障“确获保障的私域”的自由，但是抽象而且进化的惯例使其意欲保护的预期的范围难以确定，也使哈耶克之众多二分
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