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《论语》是语录体著作,本来就不连续,而教材编辑按照《<论语>十二章》各自在原著中的位置来安排顺序,更加大了非连续性,因此《<论语>十二章》是典型的间断性文本。本设计根据"间断性文本要连续教"的辩证法,重整章节顺序,重组典籍内容,重构学习专题,进而走进儒家"学习"与"修身"合二为一的伦理世界。