【摘 要】
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晚明通俗文学勃兴，传统将戏曲、小说、民歌视为小道的狭隘观念，受到很大的冲击，这些通俗文学的艺术魅力与社会功能有如猛虎出柙、洪水泛滥一般，席卷了宋元明以来，被程朱理学控制，长
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晚明通俗文学勃兴，传统将戏曲、小说、民歌视为小道的狭隘观念，受到很大的冲击，这些通俗文学的艺术魅力与社会功能有如猛虎出柙、洪水泛滥一般，席卷了宋元明以来，被程朱理学控制，长达数百年的中国的每一个角落，牵系着旧社会中的每一颗人心。追根究底，这种现象的产生，与明代正德、嘉靖后兴起的理学别支——心学，有莫大的关系。明正德间王守仁倡“致良知”、“心即理”、“吾性自足，不假外求”等观念，吹起了心学的号角，也使得士大夫之间的风气，由心驰魏阙，竞逐外务，纷纷转往内心世界的探索。同时，心学左派领袖，号称阳明弟子的王艮，也
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