要打好太极拳，除了要求练拳者手法、身法、眼法、步法正确，动作规范准确以外，还要求“心怀妙趣”，而这一点，往往是一般太极拳爱好者很容易忽略的问题。
　　有些练太极拳的朋友，学拳很认真，在动作上无论造型、手足的高低、方位角度都扣得很细，独立平衡动作也很稳定，但一上场比赛或是表演，就只顾一心记动作，使人看了感觉没有味道，总觉得缺了点什么，究其原因，是“心无妙趣”。
　　有一本书，书名是《陈氏太极拳图说》，被武术界誉为太极拳发展史上的第二个里程碑。它的作者是河南温县陈家沟人陈鑫，他是主张打拳要心怀妙趣的。他说：“心无妙趣，打拳也打不出好景致来。”
　　什么是“妙趣”呢?“妙”，是美妙、神妙、奥妙。“趣”是旨趣、意味和乐趣。心怀妙趣，就是要求练拳者在练拳的过程中，表现出精、气、神来。用陈鑫的话来说，就是要“天机活泼”，“极有情致”，要“生龙活虎”，不能“如木偶人一般”，“死蛇塌地”。要表现出“天朗气清”“惠风和畅”，“弹柳花骄”，“山明水秀”。即所谓“打得天花乱坠”是也。拳打到这个程度，才能使观众不至于会感到没有味道，才会产生“令观者眼欲快睹，口中乐道，心中愿学”的效果。
　　那么，“妙趣”从何而来，怎样才能“心怀妙趣”呢?我个人从十多年教学经验中得出的体会可从以下几方面去寻求：
　　第一。从太极拳动作的攻防含义上去追求。
　　太极拳是武术，这是太极拳的本质。太极拳的每一个动作，都具有攻防的技击性。在学会和熟练掌握太极拳套路的基础上，要进一步弄清楚每个动作的攻防含义。人们常说，练拳要“无人当有人”，就是说，在个人练拳时，也要设想这是在与人交手，要从中不断体会其攻与防、打和化的技巧与方法，从中感悟练武的乐趣。
　　第二，从太极拳的仿生动作中去体会。
　　老前辈们关于太极拳的著作中，有着大量生动地模仿一些动物动作的名称，仅太极拳动作名称中就有“白鹤”、“野马”、“青龙”、“饿虎”、“更鸡”等等。拳势动作取上这些名称，不但便于教学，容易记住动作，也便于我们从中揣摩“妙趣”。陈鑫在《图说》一书中，用了大量的歌诀、俚语，其中就有许多有关于仿生的比喻。举《初收》的四言俚语为例，他就用了猫扑鼠、虎呸人、狮搏象等比喻。这些比喻不但形象地教会我们打拳，更可以从这些动物捕食的动作中窥探它们的心理活动，如猫的灵、虎的猛，而狮搏象，更是提示我们，在面临比自己庞大的大象、狮子该具有何等的胆识和不畏强敌的“亮剑精神”。
　　第三，从一些动作的取名中，品味其对练拳者的直接要求。
　　如“抱头推山”，要有推动山岳的气势和沉稳。“高探马”，可以体会试探高大烈马的警觉心态，“捣碓”要求有上下一体的沉雄。“戏珠”强调细腻灵巧。此外，“拨草寻蛇”的机警，“擎天”的气势，骑驴和骑鲸的不同特点等等，这些比喻无论在用意方法、着力重点、方向角度、动力程度、情绪表现等方面，都给我们在练拳时琢磨“妙趣”提供了丰富的信息。
　　打太极拳讲究内外俱练，所谓的“内外兼修”，不能只讲内意运行，不讲外神显现，打拳时内意贯注在动作上，叫“以意行气”，这种内意运动又必须有外部的显现，叫“神气鼓荡”。他们相互之间是相辅相成，一刻也不能分离的，我们强调“心怀妙趣”，正是为了加强这内外俱练的强化剂，这是我们广大太极拳爱好者，为了提高太极拳运动水平而应该认真修炼的课题。