【摘 要】
：
“太极”二字出自《易经》:“易有太极,是生两仪、两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”这里的“太极”,阐明的是宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.老子在《
论文部分内容阅读
“太极”二字出自《易经》:“易有太极,是生两仪、两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”这里的“太极”,阐明的是宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.老子在《道德经》则更加形象地形容为是“兮惚兮,其中有物”.因此,可以这么说,太极拳的文化蕴含着《易经》中阴阳辩证的观点,是悠久中华民族哲学理念与武术在文化上得以融合的具体呈现.这也正如太极宗师王宗岳所说的:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也.动之则分,静之则合.随屈就伸,无过不及.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端而理为一贯,由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明.然非用力之久不能豁然贯通焉.”[1]此比处突出地说明了练习太极拳的境界过程.“练拳须从无极始,阴阳开合认真求”[2],则说明了练习太极拳的形式过程——它需要从最基本的无极式着手,再去悉心体悟无极中蕴含的哲理内涵.
其他文献
碑石是指刻在路碑、界碑、功德碑、庙碑、墓碑、纪念碑、记事碑、诗碑等上面的人类活动迹象的各种符号(文字、图象、装饰等)的总称。秦始皇统一中国后,曾五次出巡郡县
The m
在假定市场系数为随机过程并且股票价格服从跳跃扩散过程的市场条件下应用鞅方法讨论一个M-V模型的最优投资组合选择问题.通过引进凹函数U(x)以及等价鞅测度,应用鞅方法以及
2005年5月9日,央视电视剧频道进行了一次全新的改版。改版后效果明显,根据央视-索福瑞收视数据统计,截止6月底,改版后收视份额较改版前上升了65%,其中黄金时段收视率上升幅度
在中国历史文化发展进程中,如果说可以和道教佛教相抗衡那就一定非“儒教”莫属了,而且大家能够经常看见“儒释道三教”、“儒释道三教圆融”之类的词语出现在文章、著述之中
目的：通过对大鼠脊髓损伤造模后的行为学评价、脊髓组织病理分析、脊髓组织含水量的测定以及血-脊髓屏障功能的评测,观察不同浓度的大黄对大鼠脊髓损伤后功能恢复及血-脊髓屏障的影响,筛选大黄煎药灌服的最佳浓度,探讨其发挥疗效作用机制。方法：采用改良Allens法制造脊髓损伤动物模型,把125只SD大鼠随机平均划分为假手术组、模型组、大黄低剂量组、大黄中剂量组、大黄高剂量组5组,每组各25只。假手术组大鼠造
符号的定义是非常抽象的,恩斯特·卡西尔曾指出,人并不是生活在单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中,我们生活中的事物都是通过它将信息传达给我们的。
The defi
目的：研究不同浓度疮灵液对鼠永生化黑素细胞(B10BR)增殖,酪氨酸酶活性和黑素合成的影响,为其临床用于治疗白癜风等色素减退性皮肤病奠定前期基础。方法：以鼠永生化黑素细胞(B10BR)为研究对象,在培养的细胞中加入不同浓度的疮灵液,另设不加药物的空白对照组,置于培养箱中72小时,干预结束后分别采用四甲基偶氮唑蓝比色法(MTT法)、多巴氧化法、NaOH裂解法测定黑素细胞增殖情况、酪氨酸酶活性和黑素含
党内法规体系与法律规范体系既相互独立、自成一体,又相辅相成、辩证统一。党内法规体系与法律规范体系在制度属性、价值目标、核心原则和规则渊源上具有一致性,同属中国特色
目的：评价艾灸和针刺治疗膝关节骨关节炎的临床康复疗效、疗效差异以及治疗手段的特点，为医患选择艾灸或针刺治疗提供临床实验依据。 方法：将50例膝骨性关节炎患者按组间均衡